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2023-01-31
德國一小鎮(zhèn)居民自稱是中國人，過了90多年春節(jié)，甚至選舉出皇帝
更新時間：2022-06-27 20:20:29作者：佚名
作為四大文明古國里唯一的幸存者，中國文化在世界的影響力一直以各種各樣的方式存在著。
不過，諸如日本韓國這類與中國毗鄰的國家，文化發(fā)展受到中國這個龐然大物的影響，倒還說得過去。
然而，在亞歐大陸的另一端，有這么一群深受歐洲文化熏陶的人卻也瘋狂地愛上了中國的文化。
他們就是地處德國巴伐利亞州迪特福特小鎮(zhèn)上的居民們。
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01巴伐利亞的中國人
迪特福特，在德語里意為人民的小溪之路，城市面積不到79平方公里，人口也在6000人左右，無論對于中國還是德國來說，這都不算是一個很大的城市。
但就是在這個小小的城市里，卻處處可見“中國元素”。
小鎮(zhèn)中放置著一塊石碑，石碑上一堆德語字符中夾雜著一行令人矚目的中文“北京天安門廣場”。
沒錯，這塊石碑展現(xiàn)出了迪特福特人竭盡全力想與千萬里外的中國拉近關(guān)系的小心思，石碑上標注了北京與迪特福特的經(jīng)緯度位置和距離北京天安門7698公里。
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在這小小的城市里，不僅開設(shè)了中國文化的展覽、中國物品展覽的博物館，還開設(shè)了中醫(yī)診所，有教授太極拳和氣功的課程，甚至還有正式的中國文化交流項目和中國的旅游介紹。
而這些統(tǒng)統(tǒng)都被迪特福特人放在了自己城市的官方網(wǎng)站上，用以標注自己“中國人”的象征。
而除了中國的博物館和中國的各種裝飾點綴在這個城市的各個角落以外，迪特福特人還將中文設(shè)定為小鎮(zhèn)的官方語言，專門開設(shè)了“中文學(xué)校”。
不過盡管如此，小鎮(zhèn)居民的中文說得仍然有些一言難盡，每個人也都只會說一些簡單的詞語，但他們卻都因為會說這樣的詞語而感到快樂，并且還打算世世代代地傳遞下去這些簡單的發(fā)音。
熱情愈演愈烈，到了1962年，迪特福特人修建了一座陶制的噴泉。
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噴泉的底座是一個大缸，而缸上面則是一個有著清朝官員特征的噴水裝置——周身圓滾滾的，模樣嚴肅，戴著清朝的斗笠，抹著八字小胡子，肚子上有出水口往外噴著水，神氣地站在迪特福特的市中心。
底座上刻著漢字和一些中國的紋樣，而一旁的石碑上寫著：迪特福特——巴伐利亞的中國。
如果你要猜測這里的人是否是由中國遷徙過去的真正中國人，那你就完全想錯了。小鎮(zhèn)的居民們?nèi)峭辽灵L的正經(jīng)日耳曼白人，和黃種人的基因八竿子都打不著。
但你若是在他們面前親切地稱呼他們一句“中國人”，他們則會露出十分開心的微笑，迪特福特人以成為一名“中國人”而自豪。
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迪特福特小鎮(zhèn)已經(jīng)存在了上千年，而早在1860年教會的記載中，周圍地區(qū)的人們就開始稱呼迪特福特為“中國人”。
主教將此地稱之為“中國城”，仿佛現(xiàn)在的“唐人街”，不過，這是沒有一個中國人的“唐人街”。
甚至連迪特福特的城歌也叫做《巴伐利亞的中國人》，每年的慶典上都要眾民齊唱。
不過，這首城歌卻實打?qū)嵉氖且皇子蛇@群“巴伐利亞的中國人”在想象中臆造出來的中文寫就的，因此，不僅迪特福特的人聽不懂這首歌曲，連中國人應(yīng)該也是聽不懂的。
這種歡樂而隨意的氛圍，這種注重形式卻放松內(nèi)容的方式，可謂是真真正正地做到了：“做自己的中國人，讓別人說去吧！”
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02 “中國人”從哪兒來？
關(guān)于這群異鄉(xiāng)人狂熱的“認祖歸宗”行為，當?shù)赜袃蓚€解釋。
第一個解釋是說，曾經(jīng)的迪特福特人在被教會沉重的賦稅壓榨得生活難以為繼，于是小鎮(zhèn)里的人決定作出自己的反抗。
每當教會的人派人來征收稅款時，小鎮(zhèn)居民們便迅速回到家中，將小鎮(zhèn)的大門緊閉，無論外面的使者如何敲門叫喊也絕不打開。
久而久之，迪特福特人的上繳稅款就比別的地區(qū)低了一大截。主教在查看各地稅額時，便注意到了這個怪異的小鎮(zhèn)，于是向使者詢問原因。
氣急敗壞的使者便向主教訴說了小鎮(zhèn)居民的所作所為，他說：“迪特福特人就像中國人一樣，把自己關(guān)在城內(nèi)?！?/strong>
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也許這位使者是受到了中國修建長城防御工事的啟發(fā)，所以才說出了這樣的話，然而這樣充滿了諷刺與貶低的話語不僅無法傷害到遠在千萬里外的中國人，連迪特福特人也難以動搖。
迪特福特人聽聞這個傳言后，不僅沒有感到自己被中傷，反而感到十分快樂，他們從此便開始高調(diào)地宣布：“沒錯，我們就是中國人！”
于是迪特福特人“中國人”的稱號便在周邊地區(qū)被叫開了。
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不過，這種傳言固然是帶有著人民智斗惡吏這種喜聞樂見的快樂氛圍，但要從嚴肅的考證上來說，卻也有人覺得不夠真實。
只是，這倒也側(cè)面說明了，也許早在西方社會的主教統(tǒng)治時代，中國的名聲便已遠播萬里，為人所知了——盡管這種了解充滿了模糊的誤解和猜測。
第二種傳聞獲得的認可度更高也更可靠。
據(jù)說，在幾百年前，中國和迪特福特人就已經(jīng)有了貿(mào)易的往來。迪特福特處在中國的絲綢之路上，中國的商隊經(jīng)過，便會和迪特福特人進行商品貿(mào)易和交換。
中國人出瓷器、茶和絲綢，而迪特福特人便用自己的手工藝品和白銀來兌換。
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在我國古代的對外貿(mào)易中，賺錢并不是最終目的，在華夏地大物博的輝煌和滿足中，更多的是一種宣揚國威的行為。
因此，也許當時的迪特福特人便見證到了這個位于遙遠東方的大國的神奇魅力，從未見過的精美商品，從未聽過的優(yōu)美語言，都給他們帶來了巨大的震撼。
絲綢、瓷器和茶葉，在中國的對外貿(mào)易里一直廣受外國人的追捧，甚至在英語里，外國人早將瓷器的名字與中國的國家名字等同起來。
實際上，早在19世紀以前，歐洲人對于東方世界有著無盡的向往，上層貴族追捧來自中國的絲綢和瓷器，使這些商品一時有市無價；
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探險家們拼盡一生也想要來到東方世界——這片他們想象中的遍地黃金之地。
然而比東方更先被他們抵達的是美洲的新大陸，世界的格局發(fā)生翻天覆地的變化，“東方夢”也功不可沒。
因此在迪特福特也有著這樣的憧憬。從那之后迪特福特人在懷抱著對中國的仰慕和喜愛中自我摸索，創(chuàng)造出了一個擁有著濃厚的迪特福特風(fēng)味的中國城，至今這種熱情也從未消減。
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03中國狂歡節(jié)
對于成為一個中國人這件事，迪特福特人可不是說著玩的。
從1928年開始，迪特福特人便在周圍地區(qū)充滿了歐洲風(fēng)味的慶典中殺出一條路，專心致志地創(chuàng)辦起他們的“中國慶典”，至今已有94年的歷史。
如今，這個慶典有了一個更加正式的名字——中國狂歡節(jié)。
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在這一天，迪特福特人高調(diào)宣布，我們就是中國人！他們翻箱倒柜找出自己珍藏的中國服飾，為自己畫上狹長的眼線，來竭盡全力地“成為中國人”。
這個慶典算是真正的全民狂歡，慶典時間選在每年的2月，接近中國的春節(jié)，不過他們也并沒有那么完全的“原教旨主義”照搬不誤，而是將日期定在齋戒月前的周四，“吃肉日”舉辦。
實際上德國本身也有著“吃肉日”舉辦慶典的習(xí)俗，只是迪特福特人往其中增加了一點自己的“小巧思”。
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在這一天里，為了能夠盡情地感受中國的文化和風(fēng)情，迪特福特人將一切可以搜羅到的中國元素都加了進來，糅合了春節(jié)、端午節(jié)等一切他們所知道的節(jié)日，在這一天里，狂歡開始了。
首先，在這個節(jié)日里，由迪特福特人將會選出一個皇帝將穿上仿清朝皇帝的服裝，登基上位，體察民情。
而這個選皇帝的方法，不看品德容貌、不看財富年齡，只通過一種方法來選擇，那就是——砸金蛋。
金蛋砸出來是誰的名字，誰就是下一任的皇帝，這種隨意又有趣的方式，也不能說不是一種“天子”的象征，畢竟憑借幸運當皇帝，也是一種“天選之子”嘛！
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皇帝不能世襲，但卻是終身制，直到上一任皇帝去世后，迪特福特人才會選出下一任皇帝，而如今在位的則是正在盛年的“福高帝”，連稱號也不能落下。
在這一天里，市長也要化身成為皇帝的臣民，聽從皇帝的任命，皇帝走上花車，站在花車的正中央，周圍環(huán)繞著“宮女”和“太監(jiān)”。
隨著花車在游行隊伍中的緩緩行駛，皇帝不停地向群眾揮手示意，表明他愛民如子之心。
巡視結(jié)束后，皇帝將要返回被視作“天安門廣場”的制證大廳，宣讀“致臣民書”，叮囑市長要好好地“輔佐朝政”，再進行祈禱儀式，祈禱迪特福特小鎮(zhèn)在接下來的一年里，可以風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安。
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而在游行中的長長的隊伍里，除了皇帝之外，其他的東西也都不能少。
有打扮成清朝官兵的女性們列成方陣，上演一出她們自己設(shè)計的武藝比拼；也有把自己裝飾成為一個可愛的大熊貓，站在隊伍旁邊給周圍圍觀的人分發(fā)糖果，甚至，你還能看見一整艘的龍舟方陣。
迪特福特人將龍舟搬到陸地上，每個人站在龍舟里乘著龍舟游行時，還不忘記“劃槳”，不會擱淺的龍舟跟在隊伍的后面，也受到了熱烈的歡迎。
扇子和龍作為中國著名的象征，在這場狂歡里也必不可少。無論男女老少，無論他們扮演的是什么樣的形象，各式各樣的扇子都是必要的裝點。
穿著旗袍和裙衣的女性們拿著粉紅色的綴著羽毛的扇子，扮成官員或是畫著京劇臉譜的人的手上，拿著紙質(zhì)的折扇，大家一起在大街上跳著自創(chuàng)的扇子舞。
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煙花在白天就開始燃放，處處都發(fā)出“砰砰”的響聲和人們的歡呼聲。
而龍，不僅出現(xiàn)在皇帝的龍袍上，還出現(xiàn)在皇帝的冕冠中——看起來有些憨憨的青色大頭龍趴在皇帝的頭頂，也是一種九五之尊的體現(xiàn)吧！
舞龍和舞獅也是必不可少的項目，街頭巷尾都插著小旗子，上面寫著“嘿！華人！”
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無論學(xué)得像不像，只要知道了就非要整一把。在今天的迪特福特，慶典上吃的餃子看起來和中國的餃子相差無幾，但一口下去你就會發(fā)現(xiàn)——這餃子怎么是大蒜和大腸的餡兒??！
這個盛大的中國狂歡節(jié)自從創(chuàng)辦以來，除了因遭受戰(zhàn)爭的重創(chuàng)而停辦幾年以外，幾乎從未停止過，而近年來疫情的蔓延也讓狂歡節(jié)不得不停下腳步。
但同戰(zhàn)爭后的創(chuàng)傷疲憊不同的是，迪特福特人變著花樣的用線上的方式復(fù)原著這個他們喜愛的節(jié)日。
2021年，迪特福特人就專門寫了一首歌來表現(xiàn)這個“中國城”的風(fēng)貌，甚至與慶典一樣穿戴好皇帝和妃子之類的服飾，拍了一個像模像樣的mv來彌補無法舉辦中國狂歡節(jié)的遺憾。
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諸如此類在正經(jīng)中國人眼中，或許有些不倫不類的“中國風(fēng)”，迪特福特人甘之如飴。
不過，無論正不正宗，舉行著中國狂歡節(jié)的德國“中國小鎮(zhèn)”，對中國的喜愛之情卻是不假的。
那些帶有外國人對清朝官員刻板印象的服飾和物品，并沒有包含著惡意，而是一種別扭的模仿和向往。
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說白了，迪特福特人的中國味是一種想象大于真實的本土產(chǎn)物，然而在國際競爭日益激烈的現(xiàn)在，能有一個地方不遺余力地向大家表達著這樣一種思想。
破除隔閡、自由而尊重，無論你身在世界的何處，文化的魅力可以跨越時間和空間的限制，將世界上的人們緊緊地聯(lián)系在一起。
參考文獻
- 百科 《迪特福特》
- 《巴伐利亞的[中國城]迪特福特》
- 《StandPain“這里的德國人居然自稱中國人，還過了90年春節(jié)”》