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“地底下還可能藏著別的，把房子給我拆了接著挖！”

1981年，湖南湘潭的一名男子朱桂武在蓋新房時(shí)偶然挖到了一只“青銅豬”。

起初他并沒(méi)有太過(guò)在意，可消息傳開之后，天涯海角的文物收藏家都慕名而來(lái)，提出要支付他蓋新房的所有錢來(lái)?yè)Q取這只“豬”。

朱桂武正糾結(jié)這東西的來(lái)歷和要不要交換之時(shí)，當(dāng)?shù)氐奈奈飳＜抑獣粤诉@件事！

當(dāng)考古專家在看到“青銅豬”的時(shí)候，可謂是雙眼放光，他們?yōu)橹旃鹞湓敿?xì)講解了這件東西的來(lái)歷,以及對(duì)國(guó)家的重大價(jià)值。

朱桂武聽后，經(jīng)過(guò)和家人的商量，便決定將這件寶物主動(dòng)上交，而考古專家收到寶物后，則是吐出了開篇這句“語(yǔ)不驚人死不休”的話。

要知道朱桂武的房子可是剛蓋起來(lái)的，就因?yàn)閷＜业囊痪湓捑鸵鸬簦?/p>

專家的這一反應(yīng)，不禁讓人好奇，這件“青銅豬”到底是一件什么樣的文物，讓專家對(duì)出土地如此重視，懷疑地下還有“同類”？

而朱桂武面對(duì)突如其來(lái)的“橫事”，又將作何抉擇？

朱桂武挖到的青銅豬

對(duì)于這些問(wèn)題的答案，都要從1981年初的一天講起。

翻修老舊房屋時(shí)的意外發(fā)現(xiàn)

1981年初，生產(chǎn)隊(duì)社員朱桂武和他的兒子在謀劃一件大事：蓋新房。

眼看著孩子也不小了，到了該娶媳婦的年紀(jì)，家里卻依然住著老舊的毛坯房。既然沒(méi)有地皮蓋新房，就只能把家里的舊房翻修一下了。

說(shuō)干就干，父子倆雇了一批工人，開始拆舊房子、買建筑材料。起初一切都進(jìn)行得非常順利，可到了打地基的時(shí)候，大家發(fā)現(xiàn)了不對(duì)勁。

施工現(xiàn)場(chǎng)畫面

蓋房子的工人本來(lái)在挖土，可挖到距離地表1.5米左右的時(shí)候，他突然感覺挖不動(dòng)了，地下似乎有個(gè)非常硬的東西。于是，他便把朱桂武父子倆叫來(lái)查看。

朱桂武父子也不知道怎么回事，從來(lái)沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)家里地底下藏著什么寶貝。不管怎樣，得先挖出來(lái)看看是什么東西。

于是，朱桂武開始順著不明物體的邊緣進(jìn)行挖掘，沒(méi)過(guò)一會(huì)兒就把它刨出來(lái)了。

資料圖

工人們知道之后都過(guò)來(lái)湊熱鬧，想看看這究竟是個(gè)啥。映入大家眼簾的是一個(gè)黑乎乎的不明物體，表面非常臟，根本看不出形狀。

朱桂武開始用清水對(duì)它進(jìn)行沖洗，隨著泥土不斷脫落，眼前的景象讓在場(chǎng)的人目瞪口呆。

這是一件野豬形狀的青銅器，長(zhǎng)72厘米，高40厘米。整個(gè)青銅器保存得十分完整，僅僅在挖掘的時(shí)候造成背部稍微有點(diǎn)破損。

經(jīng)過(guò)沖洗的豬

這只野豬身材高大威猛，頭部、腹部、四肢以及臀部都雕刻著不同的花紋。它有一對(duì)很大的“招風(fēng)耳”，嘴上還有長(zhǎng)長(zhǎng)的獠牙，看起來(lái)兇神惡煞的。

朱桂武并不知道這是什么東西，也不想過(guò)于聲張?？紤]到這只豬做工非常精美，父子倆就先把它帶回家中收藏了起來(lái)。

挖出青銅器的消息不脛而走，有收藏家提出購(gòu)買

雖然朱桂武已經(jīng)叮囑過(guò)工人們不要把這件事情說(shuō)出去，但遇到這種事，大多數(shù)人都做不到守口如瓶。

很快，一傳十、十傳百，幾乎整個(gè)村子里的人都知道了朱桂武家挖出了寶貝。

沒(méi)過(guò)多久，城里的一些收藏家、古玩愛好者也得知了這個(gè)消息，許多人跑了幾十公里的路來(lái)朱桂武家參觀這件青銅器。

“豬”腰部的花紋

一天，又一個(gè)收藏家過(guò)來(lái)參觀了。看到這件寶貝之后，他連連贊嘆，當(dāng)即許下承諾：“你要是把這件寶貝給我，你家建房的錢我全包了！”

朱桂武感到非常震驚，雖然當(dāng)時(shí)的物價(jià)低，但建一所房子怎么也要花幾千元甚至上萬(wàn)元，這個(gè)石頭一樣的東西真的值這么多錢嗎？

他雖然很心動(dòng)，但還是越想越不對(duì)勁?？紤]了好長(zhǎng)時(shí)間，他最終還是決定先不賣，查查這件寶貝到底是什么來(lái)歷再說(shuō)。

資料圖

于是，朱桂武請(qǐng)來(lái)了城里的專家，請(qǐng)他們鑒定一下這個(gè)青銅器到底是什么年代的，價(jià)值多少錢。

這到底是一件什么樣的文物？

根據(jù)博物館專家的介紹，這件形狀像野豬的青銅器是商代晚期的豕尊，當(dāng)時(shí)全國(guó)甚至全世界范圍內(nèi)就只有這一件。

在人類漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史中，學(xué)會(huì)使用工具是很大的一個(gè)進(jìn)步。從最開始簡(jiǎn)單的石器到后來(lái)的骨針、鐵器，每學(xué)會(huì)制作并使用一件工具，人類就多一件和大自然抗衡的法寶。

而到了商代，我們的祖先不再局限于簡(jiǎn)單的打磨，而是開始鑄造工具，青銅器也就應(yīng)運(yùn)而生了。那么，青銅器是用來(lái)做什么的呢？

在古代，由于科學(xué)知識(shí)的匱乏，人們把大部分解釋不了的現(xiàn)象歸結(jié)于“鬼神”。在他們看來(lái)，神不僅創(chuàng)造了人類，還主宰著人類的前途命運(yùn)。

于是，祭祀文化在中國(guó)古代有著舉足輕重的地位，很大一部分青銅器都是用來(lái)祭祀的。

祭祀

這件豕尊也不例外。從它身上的各種紋飾就能看出來(lái)，或許在幾千年前的祭祀典禮上，它曾作為神圣的青銅禮器發(fā)揮作用。

豕尊的頭部刻有獸面紋，腹部和腰部為鱗甲紋，四肢則是龍紋。這些紋飾雕刻地非常細(xì)致，讓幾千年之后的我們不得不感嘆先人的智慧和創(chuàng)造力。

豕尊頭部的紋飾

除此之外，這個(gè)豕尊身上還有6塊“修修補(bǔ)補(bǔ)”的地方，脖子上、背上、臀部都有。這樣看來(lái)，這只“豬”被使用的頻率還不低。

不過(guò)，為什么這件青銅禮器是一個(gè)豬的形狀呢？

“陳豕于室，合家而祀”，刻于甲骨上的這句詩(shī)展現(xiàn)出豬在我國(guó)古代的重要地位。從某種程度上說(shuō)，只有家里有豬才算是一個(gè)完整的家庭。

有考古資料顯示，早在7000多年前，人類就已經(jīng)把野豬馴化成了家豬。此后，豬和牛、羊一樣，經(jīng)常出現(xiàn)在祭祀的餐桌上。

野豬

如此看來(lái)，豕尊就和我們所熟悉的四羊方尊一樣，是神圣的、祭祀時(shí)用的器具。

這一看不要緊，所有專家都表示，這極有可能是一個(gè)商代祭祀用的青銅器，而且是罕見的野豬形狀，一定價(jià)值連城！

這下朱桂武父子倆又陷入了糾結(jié)之中，該怎么處理這件寶貝呢？

再三考慮之后，決定上交給國(guó)家

老一輩人都有著這樣的觀念：在自己家房子下面發(fā)現(xiàn)的東西當(dāng)然是自己的，說(shuō)不定還是老祖宗留下的傳家寶呢！

朱桂武也不例外，在他看來(lái)，既然這樣一件價(jià)值連城的寶貝出現(xiàn)在他家地底下，肯定是命里注定他要發(fā)財(cái)。

朱桂武甚至已經(jīng)開始幻想自己成為百萬(wàn)富翁之后的生活了，沒(méi)想到他的兒子給他潑了一盆涼水。

他的兒子讀過(guò)一些書，也了解一些國(guó)家的法律、政策。當(dāng)時(shí)，擅自買賣文物早就被規(guī)定為犯罪行為了，情節(jié)特別嚴(yán)重的甚至可能處以十年以上有期徒刑！

買賣文物罪

朱桂武的兒子詳細(xì)地跟他父親解釋：“文物都屬于國(guó)家所有，并不是從誰(shuí)家挖出來(lái)就是誰(shuí)的，如果因?yàn)橘I賣文物進(jìn)了監(jiān)獄就得不償失了?！?/p>

朱桂武雖然沒(méi)讀過(guò)什么書，但他一生為人正直、遵紀(jì)守法，一聽說(shuō)買賣文物是犯法的，他立馬決定把這件青銅器上交給國(guó)家。

于是，父子倆聯(lián)系到了當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)博物館，把保存完好的“豬”交了過(guò)去。

湘潭市博物館

專家：把房子拆了繼續(xù)挖

朱桂武父子本以為這件事就要告一段落了，說(shuō)不定還能在當(dāng)?shù)亓粝乱欢渭言挕Ｗ屗麄儧](méi)想到的是，還有更大的考驗(yàn)等著他們。

全國(guó)僅此一件的豕尊引來(lái)了眾多學(xué)者的關(guān)注，大家在對(duì)這件青銅器贊不絕口的同時(shí)，提出了一個(gè)大膽的想法：朱桂武家地底下會(huì)不會(huì)還埋藏著其他的文物？

從我國(guó)出土的文物的特點(diǎn)來(lái)看，很多文物都是在墓葬中被發(fā)現(xiàn)的。它們往往跟著主人一起下葬，在地下沉睡了上千年，又因人類偶然的發(fā)現(xiàn)重見天日。

就連被稱為“世界第八大奇跡”的秦始皇林兵馬俑，都是附近一個(gè)小村莊的人打井時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)的。

秦兵馬俑

當(dāng)時(shí)也是有人先發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)瓦片、磚窯，但大家沒(méi)有在意。再往下挖的時(shí)候出現(xiàn)了幾尊人像，農(nóng)民們不敢再輕舉妄動(dòng)了，生怕觸犯了神靈。

最后考古隊(duì)對(duì)其進(jìn)行勘察和發(fā)掘之后才發(fā)現(xiàn)，埋在地底下的是一個(gè)14260平方米的兵馬俑坑,有一個(gè)半足球場(chǎng)那么大!

那這次會(huì)不會(huì)是同樣的情況？專家們也不敢確定。

但經(jīng)過(guò)一番討論之后，大家一致同意：必須繼續(xù)往下挖，不能放棄這次機(jī)會(huì)。

專家對(duì)朱桂武家進(jìn)行考察

可當(dāng)時(shí)青銅器移走之后，朱桂武父子早就開始繼續(xù)建造自己的新房了，如今房子都快建到一半了。但專家們還是做出了決定：把房子拆掉繼續(xù)挖。

朱桂武只能和專家們商量，看在他們主動(dòng)上交文物的份上，能不能別拆他們的房子了？

可專家們十分堅(jiān)決：挖到文物上交是公民的義務(wù)，不是邀功的理由。把你家新蓋的房子拆掉確實(shí)不對(duì)，我們可以給予你相應(yīng)的補(bǔ)償。

沒(méi)有辦法，朱桂武只能妥協(xié)了，畢竟這涉及到國(guó)家的利益。

很快，一個(gè)考古隊(duì)帶著專業(yè)的工具來(lái)了，他們先把朱桂武蓋了一半的房推平，然后拿起工具就開干了。

考古隊(duì)員們滿心歡喜，本以為這次會(huì)有什么大發(fā)現(xiàn)，卻沒(méi)想到一連挖了好幾天都沒(méi)看見什么別的文物。

資料圖

無(wú)奈，專家們只能得出結(jié)論：這個(gè)豕尊是一個(gè)窖藏品，不是隨墓葬埋葬的，周圍沒(méi)有別的文物。

朱桂武一家這下更不滿了，折騰這一遭不但拆了他們新蓋的房子，還天天施工擾亂他們的生活。

如今考古工作居然一無(wú)所獲，那他們的付出不是白瞎了嗎？

可事情早已成了定局，抱怨也沒(méi)有任何意義，朱桂武只能從頭開始繼續(xù)建新房了。

商代青銅器為何會(huì)出現(xiàn)在湖南？

青銅器的挖掘雖然告一段落了，但對(duì)它的研究卻才剛剛開始。

眾所周知，商代的勢(shì)力范圍在河南、安徽、湖北一帶，對(duì)于當(dāng)時(shí)的中原人來(lái)說(shuō)，湖南屬于尚未開化的“蠻夷之地”。

那么，這件商朝晚期的豕尊為何會(huì)出現(xiàn)在湖南呢？當(dāng)?shù)氐娜藗円步?jīng)常進(jìn)行祭祀活動(dòng)嗎？

近年來(lái)，隨著考古工作的開展，湖南發(fā)現(xiàn)了越來(lái)越多的青銅器，主要集中在長(zhǎng)江中下游一帶。

湖南出土的青銅器分布

對(duì)于這類現(xiàn)象的出現(xiàn)，學(xué)界一共有兩種觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為這些青銅器是從中原過(guò)來(lái)的商朝人帶來(lái)的，另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為是本地人鑄造的。

持第一種觀點(diǎn)的人認(rèn)為，湖南出土的四羊方尊、牛尊、象尊等與河南出土的并無(wú)二致，應(yīng)該是從一個(gè)地方鑄造的。

湖南地區(qū)并沒(méi)有豐富的銅礦資源，也沒(méi)有留下什么銅礦遺址，更沒(méi)有鑄造青銅器的技術(shù)條件，很顯然它只能是從中原傳來(lái)的。

而這些青銅器在湖南的出現(xiàn)，也豐富了我們對(duì)商朝的認(rèn)知。原來(lái)早在春秋之前，我們的祖先就跨過(guò)了奔騰的長(zhǎng)江來(lái)到南方，并在這里留下了自己存在過(guò)的印記。

持第二種觀點(diǎn)的人則說(shuō)，雖然湖南出土的青銅器和河南的有相似的地方，但只要仔細(xì)觀察一下，還是能看出明顯的不同。

比如，湖南的青銅器更為精巧，偏向于寫實(shí)，中原地區(qū)的則比較古樸、莊重。兩者器具的樣式也不完全一樣，中原的盂、盆、壺等在湖南從未出現(xiàn)過(guò)。

古代的盂

從出土情況來(lái)看，湖南的青銅器和本文的主角豕尊一樣，大部分是窖藏的；而中原地區(qū)的青銅器則大多數(shù)以隨葬品的形式出現(xiàn)。

到底哪一種觀點(diǎn)正確目前還存在爭(zhēng)論，相信隨著考古工作的進(jìn)行，我們一定能解決這個(gè)難題。

商代豕尊的出土有何意義

這個(gè)商代豕尊作為極少出現(xiàn)的以豬為藝術(shù)形象的青銅器，具有十分重要的意義。

它不僅證明了我國(guó)商代晚期青銅文明的發(fā)展已經(jīng)到了登峰造極的地步，還向我們展示了商代的禮樂(lè)文化。

商代的禮樂(lè)文化

在中華民族五千年的歷史傳承中，文物起著相當(dāng)重要的作用。歷史的車輪滾滾向前，東西南北的風(fēng)吹散了人們的記憶，也抹去了一些人和事存在的證據(jù)。

一些文物隨著戰(zhàn)亂四處流散，早就不知所蹤了，甚至還有的“流亡”到了國(guó)外。

時(shí)至今日，提起夏商，西方的許多學(xué)者依然堅(jiān)持說(shuō)：“那只是神話傳說(shuō)中存在的朝代，并不是什么上古文明。”

我們無(wú)意與他們爭(zhēng)辯。畢竟，你無(wú)法跟他們講清楚“后羿代夏，太康失國(guó)”、“天命玄鳥，降而生商”的故事，也無(wú)法讓他們相信這些只存在于文字中的故事實(shí)實(shí)在在地發(fā)生過(guò)。

不過(guò)，隨著考古技術(shù)的發(fā)展，那些被埋藏了幾千年之久的青銅器得以重見天日。

商代著名的司母戊鼎

當(dāng)你為它拭去身上的灰塵時(shí)，它身上精致的花紋仿佛在向你介紹著他所生活的年代，也向世人證明那段歷史和那些文明的存在。

結(jié)語(yǔ)：保護(hù)與繼承

也許會(huì)有人會(huì)說(shuō)：考古有什么用？我看到幾千年前的東西又能怎樣呢？

且發(fā)掘工作往往漫長(zhǎng)艱辛，承受了上千年光陰沖刷的古人器物，早已是脆弱不堪，過(guò)程中一個(gè)不小心，就是支離破碎的結(jié)果，白白浪費(fèi)投入其中的大量人力、物力，以及財(cái)力。

對(duì)于這樣的質(zhì)疑，我們?cè)撊绾巫ゾo和先人相連的紐帶，而又如何正確挖掘并保護(hù)這些文物呢？

近代以來(lái)，考古技術(shù)得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，越來(lái)越多的“黑科技”被應(yīng)用到考古發(fā)掘之中，越來(lái)越多震撼世界的文物得以重見天日。

而文物相比于茁實(shí)的實(shí)體GDP經(jīng)濟(jì)的確不能怎樣，可當(dāng)那些文物穿越幾千年與我們相見的時(shí)候，給人帶來(lái)的震撼是無(wú)法比擬的。

它們帶著滿身泥土而來(lái)，身上的紋飾卻未曾消散，仿佛在向我們介紹著曾經(jīng)屬于他們的年代。

除了那些考古學(xué)家專門挖掘出來(lái)的文物，更多的文物是被偶然發(fā)現(xiàn)的。這些文物經(jīng)歷了數(shù)千年的歷史浮沉，絕大部分都被埋在了地下。

首先，在不能保證文物安全的情況下，千萬(wàn)不能盲目挖掘。很多文物長(zhǎng)時(shí)間被埋藏在地下，無(wú)法再適應(yīng)外面的環(huán)境，一遇到空氣很可能就會(huì)氧化。

考古挖掘現(xiàn)場(chǎng)

秦始皇陵的絕大部分目前沒(méi)有任何人敢動(dòng)就是這個(gè)原因。一旦輕舉妄動(dòng)，這個(gè)2000年前的偉大工程很可能就會(huì)瞬間灰飛煙滅。

2021年，三星堆的考古活動(dòng)引來(lái)了全世界的關(guān)注，用最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)為我們保留下了比較完整的古蜀文明。同時(shí)也提醒著我們，一定要在有保證的情況下再動(dòng)手挖。

三星堆考古現(xiàn)場(chǎng)

其次，在對(duì)古青銅器進(jìn)行修復(fù)的時(shí)候，要采用科學(xué)的技術(shù)和方法進(jìn)行。修復(fù)方法主要有整形、補(bǔ)配、固接等，盡可能地保存青銅器最原始的狀態(tài)。

當(dāng)然，對(duì)于像朱桂武這樣挖到文物主動(dòng)上交并且配合文物后續(xù)挖掘工作的人，可以給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。不然，還會(huì)有誰(shuí)愿意把文物主動(dòng)上交呢？

博物館里保存的文物

最后，要利用大數(shù)據(jù)、三維掃描技術(shù)等保存每一個(gè)青銅器的信息。這樣即使日后發(fā)生了什么意外，它們的樣貌也能永久地留存下來(lái)。

總之，我們要帶著對(duì)先人的敬重保存好這些青銅器。而這些文物也必定不負(fù)眾望，會(huì)向全世界展示源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明，傳播古老厚重的中華文化。

或許，這就是考古的意義所在。

資料圖

參考文獻(xiàn)：

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