中文字幕亚洲欧美日韩在线不卡,亚洲欧美日产综合在线网性色,思思久久精品6一本打道,综合视频中文字幕

“協(xié)和的畢業(yè)生必須有專業(yè)之尊，同時要有濟(jì)世之為。由是我們才對得起先哲，由此我們才能不愧作為協(xié)和醫(yī)學(xué)院的畢業(yè)生的稱號。協(xié)和的榮耀會伴隨你們一生，協(xié)和所給予你們的思想，希望能夠影響你們一生的實(shí)踐?！?img src="http://img.ccschy.com/d/file/p/2022/07/05/15/gxyigjmzziw.jpg"/>

北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院校長王辰在2022屆畢業(yè)典禮上講話（北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院供圖）

近日，北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院2022屆畢業(yè)典禮暨學(xué)位授予儀式以線下與線上相結(jié)合的方式舉行。
畢業(yè)典禮上，中國工程院副院長、中國醫(yī)學(xué)科學(xué)院院長、北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院校長、校學(xué)位評定委員會主席王辰院士以《做“大醫(yī)學(xué)大衛(wèi)生大健康”的倡行者》為題 ，為畢業(yè)生送上寄語。
王辰在寄語中，為畢業(yè)生講授了協(xié)和醫(yī)學(xué)院的醫(yī)學(xué)觀。他說，醫(yī)學(xué)以自然、社會、人文三大學(xué)科為基礎(chǔ)，從健康促進(jìn)、疾病的預(yù)防、診斷、控制、治療、康復(fù)（簡稱“促防診控治康”，被稱為“六字箴言”）六個方面照護(hù)健康，因而是多學(xué)；醫(yī)學(xué)以照護(hù)人的健康和生命這一終極利益為己任，因而是人學(xué)；按照照護(hù)對象的側(cè)重不同，可分為臨床醫(yī)學(xué)和群醫(yī)學(xué)；醫(yī)學(xué)廣涉各門學(xué)問和技術(shù)，又關(guān)乎人的終極利益，因而是至學(xué)。王辰還向畢業(yè)生們強(qiáng)調(diào)了協(xié)和的衛(wèi)生觀、健康觀和醫(yī)者觀。
王辰指出，未來醫(yī)學(xué)衛(wèi)生健康事業(yè)將成為居主流地位的社會事業(yè)，而這恰是大家的事業(yè)有為期，預(yù)祝畢業(yè)生取得卓著業(yè)績。
附：王辰校長在北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院2022屆畢業(yè)典禮上的講話實(shí)錄
親愛的畢業(yè)生們，尊敬的老師們和各位嘉賓：
協(xié)和醫(yī)學(xué)院肇建于1917年，正式落成于1921年，成立伊始即高舉科學(xué)醫(yī)學(xué)（scientific medicine）旗幟，迥異于以往的醫(yī)學(xué)模式，對于“五四”運(yùn)動中倡導(dǎo)的“賽先生”在中國的孕育和成長發(fā)揮了重要推動作用，開創(chuàng)了中國現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的歷史。今年畢業(yè)典禮所在的壹號禮堂是協(xié)和百年歷史上發(fā)生過無數(shù)重要事件的地方。中國醫(yī)學(xué)界大部分學(xué)科宗師級的人物幾乎都從這里走出。你們現(xiàn)在坐的椅子上，很可能當(dāng)年坐著的是步達(dá)生，吳憲，諸福棠，蘭安生，陳克恢，林可勝，鐘惠瀾，林巧稚，黃家駟，很可能是蔡元培、翁文灝、胡適，也很可能坐的是林徽因、梁思成、徐志摩、泰戈?duì)?。今天，畢業(yè)典禮的會場分三個區(qū)域：一個是在禮堂的西側(cè)庭院（“西庭”），那是協(xié)和紀(jì)念先賢的地方，堪稱協(xié)和“祖祠”，九位已故的歷任校長、院長的雕像佇立在那里，為拜謁他們，學(xué)校在塑像前修建了一條小路，稱為“仰徑”---景仰之路、培養(yǎng)之路、仰起之路，在即將舉行的學(xué)位授予儀式中，同學(xué)們都會經(jīng)“仰徑”走過，向每位老校長、老院長獻(xiàn)花，以示敬意；一個會場在禮堂內(nèi)，畢業(yè)生將在臺上接受扶撥流蘇，獲授學(xué)位；另一個會場是在禮堂的東側(cè)庭院(“東庭”），那是協(xié)和青年們的勃發(fā)之所，畢業(yè)生將由此踏上事業(yè)征程。這三個場地，寓意協(xié)和的過去、現(xiàn)在和未來。
在這個有著厚重歷史的地方，我們不由得不多點(diǎn)感悟，多一點(diǎn)思考。協(xié)和是出思想的地方。對于醫(yī)學(xué)、衛(wèi)生、健康這三個概念，這些年來，協(xié)和作了比較深入的思考，我試圖闡述一下多年來我和協(xié)和醫(yī)學(xué)院的老師們、同學(xué)們思考、討論所產(chǎn)生的一些想法。
協(xié)和醫(yī)學(xué)院之醫(yī)學(xué)觀：醫(yī)學(xué)是多學(xué)、人學(xué)、至學(xué)
醫(yī)學(xué)是為恢復(fù)、維護(hù)、增強(qiáng)人的健康而發(fā)展出的知識、技術(shù)、藝術(shù)、學(xué)術(shù)體系。
醫(yī)學(xué)是多學(xué)。醫(yī)學(xué)以人類三大學(xué)科為基礎(chǔ)衍生發(fā)展而來。第一大學(xué)科是自然科學(xué)和技術(shù)，包括我們非常熟悉的生命科學(xué)與技術(shù)，也包括理學(xué)、工學(xué)等。第二大學(xué)科是社會科學(xué)和方法，指社會現(xiàn)象與行為中能夠講得出規(guī)律、說得出數(shù)字、有時列得出方程的部分，比如經(jīng)濟(jì)學(xué)等。第三大學(xué)科是人文學(xué)科和文化，要注意，這里不是人文科學(xué)，而是學(xué)科，與文化密切相連。人文如藝術(shù)等在很大程度上是難以名狀的，規(guī)律難循的，由心而生的，但人文恰恰是我們在醫(yī)學(xué)衛(wèi)生健康活動中會經(jīng)常涉及、接觸和實(shí)踐的。
醫(yī)學(xué)是人學(xué)。醫(yī)學(xué)以照護(hù)人、人群、人類的健康和生命為己任。按照照護(hù)的對象，醫(yī)學(xué)可以分成兩大類：一類是主要針對個體的醫(yī)學(xué)，所照護(hù)的是病床上躺著的、診桌對面的病人，我們根據(jù)病人的個體情況乃至基因水平狀況，遵從個體化醫(yī)學(xué)、精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)的理念，采取針對性的醫(yī)療方法，此為臨床醫(yī)學(xué)（Clinical Medicine）。另一類是主要關(guān)注人群、種群、人類，人類之外還有眾生，眾生之外還有生態(tài)，包括星球健康的醫(yī)學(xué)，此為群醫(yī)學(xué)（Population Medicine）。群醫(yī)學(xué)統(tǒng)籌個體與群體，追求群體、種群乃至人類和眾生健康效益最大化。群醫(yī)學(xué)是協(xié)和近年來舉起的一面具有導(dǎo)向意義的旗幟，其推行將對醫(yī)生個人的成長和醫(yī)學(xué)衛(wèi)生健康事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
醫(yī)學(xué)必須對人實(shí)行全面的照護(hù)。我們過去講“防治”“診治”或是“防控”，其實(shí)只是對人照護(hù)方式的一部分。醫(yī)學(xué)從“促、防、診、控、治、康”六個方面施行對人的全面照護(hù)?！按佟笔侵附】荡龠M(jìn)（Health Promotion），是讓人變得更健康、更強(qiáng)壯，增加人的健康儲備，增強(qiáng)抵御疾病的能力；“防”是預(yù)防，是在有危險(xiǎn)因素，特別是面對高危因素的情況下防止得病；“診”是知道得了病、得了什么病、得了多嚴(yán)重的?。弧翱亍笔强刂?，即阻止小病變大病、一個人的病傳給他人、多人；“治”是糾正病理生理和病理狀態(tài)；“康”是急性病在時間上、慢性病在功能上，盡可能使患者的生理、心理和社會適應(yīng)能力改善。為了便于記憶，我們將“促防診控治康”稱為健康照護(hù)的“六字箴言”。值畢業(yè)之際，希望大家作為協(xié)和醫(yī)學(xué)院的畢業(yè)生，記住并切實(shí)以“促防診控治康”這“六字箴言”指導(dǎo)行動。
醫(yī)學(xué)對人進(jìn)行健康照護(hù)，要以病人為中心，而不是以病為中心。過去醫(yī)學(xué)比較關(guān)注對單病的醫(yī)療，但是現(xiàn)在和未來，我們將越來越多地面對共病、復(fù)合病的挑戰(zhàn)，這是醫(yī)學(xué)界面對的突出、重大問題，但遠(yuǎn)未得到應(yīng)有的重視，甚至缺乏概念。當(dāng)前，在我們非常?？苹?，乃至過度?？苹臅r候，我們橫向看了嗎？我們把人作為一個整體看了嗎？十幾種、二十幾種藥一同用下去，其相互作用如何？怎樣才能實(shí)現(xiàn)對患者有全面的、最佳的處理？醫(yī)學(xué)對共病、復(fù)合病的研究關(guān)注嗎？夠嗎？誰要繼續(xù)立于醫(yī)學(xué)前沿，誰要切實(shí)改善患者整體健康，就必須及早由關(guān)注單病，轉(zhuǎn)為對多病、復(fù)合病的關(guān)注和研究。協(xié)和醫(yī)學(xué)院認(rèn)識到，?？漆t(yī)院易造成以病為中心，而不是以病人為中心的傾向。協(xié)和系統(tǒng)過去幾年間已經(jīng)開始推動所屬?？漆t(yī)院向“強(qiáng)?？苾?yōu)綜合”的綜合醫(yī)院轉(zhuǎn)型，
醫(yī)學(xué)是至學(xué)。醫(yī)學(xué)廣涉幾乎所有學(xué)科，集人類知識、技術(shù)、藝術(shù)、學(xué)術(shù)之大成。為醫(yī)者既要有堅(jiān)實(shí)的科學(xué)、人文基礎(chǔ)，又要有“運(yùn)用之妙存乎一心”的悟性，還需要有豐富的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)。醫(yī)學(xué)直接關(guān)乎人的健康和生命。過去，張孝騫先生、吳階平先生等屢屢提及從事醫(yī)學(xué)工作“如履薄冰，如臨深淵”，就是對醫(yī)學(xué)的不確定性和不容錯性的覺悟，在敬畏之下產(chǎn)生的職業(yè)態(tài)度。健康和生命是人的終極利益，所以，對醫(yī)學(xué)的要求從理論到實(shí)踐都是最高的。醫(yī)學(xué)是多學(xué)，又是人學(xué)，更是涉及人的終極利益的一門頂級學(xué)問。所以，醫(yī)學(xué)是至學(xué)，是“至高至圣”之學(xué)。
協(xié)和之衛(wèi)生觀：衛(wèi)生是醫(yī)學(xué)之轉(zhuǎn)化行動，需要全社會參與
衛(wèi)生是依據(jù)醫(yī)學(xué)及相關(guān)學(xué)科的原理， 為恢復(fù)、維護(hù)、增強(qiáng)人的健康所采取的行動。
公共衛(wèi)生是基于群醫(yī)學(xué)和相關(guān)學(xué)科原理， 為恢復(fù)、維護(hù)、增強(qiáng)人群健康所采取的綜合社會行動。群醫(yī)學(xué)是公共衛(wèi)生的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)，其主體是醫(yī)學(xué)界、醫(yī)務(wù)人員。公共衛(wèi)生的承擔(dān)者則是包括醫(yī)界在內(nèi)的社會各界，其實(shí)施要義為必須實(shí)現(xiàn)由群醫(yī)學(xué)及相關(guān)學(xué)科原理向“促防診控治康”健康照護(hù)行動的轉(zhuǎn)化，必須由小眾而大眾化，發(fā)動社會各界全體參加。要強(qiáng)調(diào)“健康入萬學(xué)萬策萬行，萬學(xué)萬策萬行務(wù)健康”的理念和作為。協(xié)和的學(xué)子們不要做一個孤道寡行之人，要能夠“喚起工農(nóng)千百萬”，動員“枯木朽株齊努力”，讓社會各界一起來關(guān)注、從事、推動衛(wèi)生健康事業(yè)，共同促動其發(fā)展。在世界范圍內(nèi)，習(xí)近平總書記提出的構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體、人類命運(yùn)共同體即是全球應(yīng)當(dāng)奉行的理念和行動。
協(xié)和之健康觀：全面、全體、全程健康觀
健康是人的一種良好生命狀態(tài)，包括生理健康、 心理健康、人際和諧及環(huán)境友好四個方面。
全面健康觀。包括生理健康、心理健康、人際和諧和環(huán)境友好四個方面。1948年，世界衛(wèi)生組織對健康的定義是三方面：身體健康、心理健康和人際健康。該定義距現(xiàn)在已經(jīng)過去70多年了，70年間人類生產(chǎn)力發(fā)生了翻天覆地的變化，人類對自然和生態(tài)環(huán)境造成了巨大的影響，小至周邊環(huán)境，大至氣候變化，而環(huán)境和健康的關(guān)系極為密切。我們必須清醒地認(rèn)識到，環(huán)境是影響健康的重大問題。由此，協(xié)和醫(yī)學(xué)院在世衛(wèi)組織健康定義中三方面涵義的基礎(chǔ)上，又增加了一個重要方面，即“環(huán)境健康（Environmental wellbeing）?！碍h(huán)境健康”對于健康，包括對于個人、種群、人類、眾生的健康是至為重要的。在“雙碳”“氣候變化”等問題上，習(xí)總書記代表中國采取的積極和負(fù)責(zé)任的態(tài)度體現(xiàn)了國家意志，這是中華民族的擔(dān)當(dāng)。在“環(huán)境健康”作為健康的必有涵義這一問題上，中國醫(yī)學(xué)界應(yīng)當(dāng)及早覺悟。
全體健康觀。過去我們對學(xué)生的教育比較關(guān)注個體健康，很有偏頗。這些年教給大家的多是“樹木”，甚至僅是“樹枝”“樹葉”，對“森林”、對大醫(yī)學(xué)、大衛(wèi)生、大健康的概念和內(nèi)涵，對同學(xué)們強(qiáng)調(diào)不夠。我們要關(guān)注從個體，到群體、到種群、到人類、到眾生、到生態(tài)的健康問題。大家可以看到，國際著名的醫(yī)學(xué)刊物《柳葉刀》增設(shè)了一個子刊《柳葉刀-星球健康》（Lancet-Planetary Health）。這應(yīng)和了中國自古提出的“天人合一”思想，符合“One Health”理念，也是協(xié)和所提倡的全體，即由個人而人類，進(jìn)而眾生、生態(tài)，乃至星球健康。
全程健康觀。我們不但要照護(hù)人、人類當(dāng)前的健康，還要照護(hù)今生的健康、后代的健康。在全程健康觀念下，協(xié)和提出人、人群、種群、人類全生命期迭代照護(hù)的概念和理念，從孕前到妊娠、分娩，從幼到老、到死亡，照護(hù)逐代健康。
從“以治病為中心”到“以健康為中心”
“從以治病為中心到以健康為中心”已經(jīng)成為重要的醫(yī)學(xué)衛(wèi)生健康觀念。從注重單病，到注重共病、復(fù)合??；從“診治”、“防治”到“促防診控治康”六位一體全方位健康照護(hù)，就是由“以治病為中心”到“以健康為中心”的具體技術(shù)路徑和實(shí)踐。此點(diǎn)至要，大家在未來的行醫(yī)生涯中要努力踐行。
要做醫(yī)生，不要僅做“臨床醫(yī)生”
協(xié)和的畢業(yè)生應(yīng)該有正確的醫(yī)生觀、護(hù)士觀，概而言之，醫(yī)者觀。你們要執(zhí)守大醫(yī)學(xué)觀、大衛(wèi)生觀、大健康觀，要深刻理解醫(yī)學(xué)界的使命和職責(zé)。在具體的病人面前時你們是臨床醫(yī)生，遵循臨床醫(yī)學(xué)的原理行醫(yī)。但除關(guān)注個體以外，你們亦應(yīng)、更應(yīng)關(guān)注眾人乃至眾生和生態(tài)的健康，也就是要深諳群醫(yī)學(xué)思想和原理，能夠踐行群醫(yī)學(xué)，成為“普濟(jì)眾生”的醫(yī)者。古來有訓(xùn)：“上醫(yī)醫(yī)國，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病”，大家要做“上醫(yī)”，至少“中醫(yī)”，不要僅做“下醫(yī)”。換言之，大家既要做主要照護(hù)個體的“臨床醫(yī)生”，更要做既照護(hù)個體，也照護(hù)群體的“醫(yī)生”，應(yīng)當(dāng)努力成為踐行群醫(yī)學(xué)理念、投身公共衛(wèi)生事業(yè)的“上醫(yī)”。
協(xié)和畢業(yè)生必有專業(yè)之尊，濟(jì)世之為
由于醫(yī)學(xué)是多學(xué)、人學(xué)、至學(xué)，學(xué)醫(yī)很難。醫(yī)學(xué)有極強(qiáng)的專業(yè)性，醫(yī)者應(yīng)當(dāng)充滿專業(yè)主義精神。在這個殿堂屋檐下的協(xié)和畢業(yè)生們是否有這份執(zhí)守呢？協(xié)和的畢業(yè)生必須有專業(yè)之尊，同時要有濟(jì)世之為。由是我們才對得起先哲，由此我們才能不愧作為協(xié)和醫(yī)學(xué)院的畢業(yè)生的稱號。協(xié)和的榮耀會伴隨你們一生，協(xié)和所給予你們的思想，希望能夠影響你們一生的實(shí)踐。當(dāng)前已具備的條件很多，面臨的困難也很多，要想推動社會發(fā)展，必須依靠思想，依靠勇毅的作為。
預(yù)期未來社會將進(jìn)入“健業(yè)社會”
剛才，巖松言及未來五十年、七十年、八十年會怎樣?；仡櫼幌氯祟惿鐣陌l(fā)展歷程：從原始采集社會、狩獵社會、畜牧業(yè)社會到農(nóng)業(yè)社會和工業(yè)社會，在這一過程中，如果說采集和狩獵是以生存為主要追求，畜牧和農(nóng)業(yè)是以溫飽為主要追求，工業(yè)社會是以方便舒適為主要追求的話，我們在未來應(yīng)該進(jìn)入什么社會呢？恕我妄言，供大家批評指正。我想，未來五十年及之后，人類社會將朝著“健業(yè)社會”的方向發(fā)展，即以健康為主要民生需求，將健康融入所有政策，衛(wèi)生健康事業(yè)成為主流社會事業(yè)，健康產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)性與支柱性產(chǎn)業(yè)。這種以健康為主要需求和目的，以健康為主要事業(yè)，以健康產(chǎn)品為主要社會產(chǎn)出的社會，體現(xiàn)了人類在以往社會發(fā)展的基礎(chǔ)上，開始有能力有意識追求其本源的目標(biāo)——健康。而在此之前的社會經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，都是以生產(chǎn)手段為其社會主要特征，而健業(yè)社會將是人類歷史上首次將產(chǎn)業(yè)與社會發(fā)展的本源目的高度契合融合的社會發(fā)展階段。
我相信，未來五十年醫(yī)學(xué)衛(wèi)生健康事業(yè)將發(fā)展正酣，而在座諸位同學(xué)恰值生命與事業(yè)的旺盛期，你們將成為未來照護(hù)人類健康使命和責(zé)任的重要承擔(dān)者。希望大家充實(shí)、先進(jìn)自己的思想，拿出勇毅的作為，促進(jìn)社會的發(fā)展，使人類得其終極福祉，包括你們自己作為業(yè)界人士的福祉和成就。
預(yù)祝大家有光輝燦爛的未來！謝謝。