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2023-01-31
上砍警察，下砍黑道，“中國菜刀軍團(tuán)”是怎么在東京打響名聲的？
更新時間：2022-11-22 16:50:46作者：智慧百科
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大家好，我是烏鴉。
如果要評選世界上哪個國家躺槍最多，中國絕對是“種子選手”。有時候這種躺槍簡直到了匪夷所思的地步，比如說，一群日本人在日本打架，到最后變成了“中國黑幫喋血東京街頭”。
整個事情的發(fā)展有點無厘頭。
上月中旬，在日本東京池袋的一家商業(yè)大廈里，58樓一家餐廳的員工向警方報案稱，店里面一起來的大概100名客人，不知道怎么回事打起來了，等到警察趕到的時候這伙人已經(jīng)散了，只剩下幾個人還在店里，其中一名男子頭部受傷被送往醫(yī)院救治。
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日本人在日本的店里打架，按說無論如何也跟中國扯不上關(guān)系，但還真有人能給你扯上關(guān)系。
根據(jù)媒體最開始的報道，當(dāng)天在店里的這些人是黑幫“中國龍”的成員，他們?yōu)榱藨c祝成員出獄，就在餐廳里搞了個聚餐活動，結(jié)果不知道怎么回事就發(fā)展成了暴力沖突。
但隨后也有其他日媒稱，當(dāng)天出獄的人不是“中國龍”的成員，而是屬于另一個團(tuán)體。因為出獄的這個人跟“中國龍”成員有過節(jié)，于是后者派了10個人到餐廳里找茬，然后雙方就從談話順利發(fā)展到斗毆。結(jié)果打著打著旁邊勸架的人也加入了戰(zhàn)斗，于是這場架就越打越大。
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根據(jù)爆料人的說法，除了10個進(jìn)餐廳的成員，餐廳外面還有100個“中國龍”的成員在待命，如果警察晚一會兒到，沖突規(guī)模估計就直接翻番達(dá)到200人了。順帶一提，那位腦袋受傷的哥們后來還從醫(yī)院里逃走了。
總之整個事件的發(fā)展過程充滿了荒誕和混亂，甚至還有點搞笑。
那這件事是怎么跟中國扯上關(guān)系的呢？因為這個叫做“中國龍”的組織，成員主要是從中國回去的日本戰(zhàn)爭遺孤。
有些媒體看到這個點，馬上興奮起來。尤其是臺灣省有媒體如獲至寶，標(biāo)題赫然為《又是中國人！日本黑幫“中國龍”慶出獄 池袋百人聚餐爆發(fā)大亂斗》，報道里說，就在前幾天，池袋一家料理店剛有一群中國人打起來了。
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問題是“中國龍”的成員是日本人，怎么就成了“又是中國人”？
日本媒體在報道的時候也稱，東京池袋正在成為“華裔犯罪集團(tuán)的戰(zhàn)場”，他們“用啤酒瓶打人，揮舞著青龍刀”……然后下面的日本網(wǎng)友開始一本正經(jīng)地討論怎么限制和管理外國非法組織。
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當(dāng)然，評論里也有清醒的日本網(wǎng)友表示這篇文章“有誤導(dǎo)性”，因為這些日本遺孤“就是日本人”。這位網(wǎng)友還表示，20年前“中國龍”在自己的老家搞事，成員說的都是日語，跟其他幫派沒什么區(qū)別。
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說實話，正是大多數(shù)日本人冷漠、排斥的態(tài)度，才導(dǎo)致了“中國龍”們的誕生和不斷壯大。
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嚴(yán)格來說，“中國龍”并不能算是傳統(tǒng)意義上的黑社會，或者日本法律中的“暴力團(tuán)”。
根據(jù)日本《暴力團(tuán)對策法》的規(guī)定，暴力團(tuán)一般都有明確且嚴(yán)密絕對的上下階層關(guān)系，一旦被認(rèn)定為暴力團(tuán)，里面的成員在申請銀行賬戶、信用卡、保險時都會被嚴(yán)格限制。這其中知名度最高的要數(shù)山口組、稻川會和住吉會等組織。
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如果警方覺得你比暴力團(tuán)還要危險，那就會被列為“特定危險指定暴力團(tuán)”，獲得了這樣的官方認(rèn)證之后，超過5個人集會就是非法的。
從新聞中100多人隨便聚集來看，“中國龍”肯定沒到這個分量，但顯然這些組織也不是什么正經(jīng)組織。2013年日本警視廳稱其為“準(zhǔn)暴力團(tuán)”，這些組織規(guī)模和成員數(shù)尚不到指定暴力團(tuán)的程度，沒有暴力團(tuán)的絕對上下階層關(guān)系，眾成員的身份有高度隱匿性、而且流動性較大，但又有經(jīng)常性的犯罪和暴力行為。
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雖然沒有被列為暴力團(tuán)，但這不代表它就是人畜無害的小混混。
與“中國龍”這個名字相比，它的前身要更加出名——怒羅權(quán)。
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1988年，12名日本遺孤后代在東京成立了怒羅權(quán)，當(dāng)時這群遺孤的后代主要是為了抱團(tuán)取暖，結(jié)果在成立的第二年，他們就打出了名堂。
那時，怒羅權(quán)的創(chuàng)始成員之一汪楠和4個同伴一起，開著改裝摩托來到一個保齡球場，結(jié)果他們剛一下車就被50多名手持鐵管、金屬球棒的人圍住，這些人來自另一幫派“市川幽靈”。然后他們5個人就從50多個人里面殺了出去，還導(dǎo)致對方4人重傷，1人死亡。
幾個人覺得自己的反擊肯定屬于正當(dāng)防衛(wèi)，但是法院還是判他們故意殺人，然后怒羅權(quán)又襲擊了江東區(qū)警察署，他們不僅投擲火焰瓶，還用火點燃了警用摩托車。從此之后，怒羅權(quán)也將警察視為敵人，堅定不移走上了對抗的道路。
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后來，怒羅權(quán)不斷跟犯罪事件扯上關(guān)系。
1994年，32名“怒羅權(quán)”成員因盜竊摩托車被捕；1997年因為盜竊自動售貨機(jī)中的現(xiàn)金，“怒羅權(quán)”成員及其他遺孤后代共10人被捕；1999年千葉縣、東京都發(fā)生120起搶劫案件，與此相關(guān)的47名“怒羅權(quán)”成員被捕。
在整個90年代，怒羅權(quán)上砍警察，下砍黑道，成了整個東京最令人聞風(fēng)喪膽的“菜刀軍團(tuán)”。犯罪記者田代篤寫道：“怒羅權(quán)從來都會正面抗?fàn)幘炫c暴力團(tuán)體，自然那些黑道也不會放在眼里。曾經(jīng)發(fā)生過成員們手持匕首、青龍刀，將暴力團(tuán)成員的耳朵切下來的故事?！?/p>
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可以說，怒羅權(quán)是用最極端的暴力來反抗遭遇的敵視和惡意。這種態(tài)度其實已經(jīng)包含在組織的名字上面：“怒”指的是被欺負(fù)時迸發(fā)出的“憤怒”，“羅”指的是將強(qiáng)敵打倒的“羅漢”，“權(quán)”指的是維護(hù)自身應(yīng)得的“權(quán)利”。
這些人就像一面鏡子，忠實地反射出日本社會對待他們的態(tài)度。
這些日本遺孤的后代不僅在學(xué)校里被老師和同學(xué)歧視，還經(jīng)常挨打，“總有高年級的學(xué)生，會毫無緣由地毆打我。但那會我只有11歲，我只能忍耐”。有的人整天都被打得鼻青臉腫，但不論是老師還是校長，都無動于衷。
既然別人靠不住，就只能自己反抗。
需要注意的是，怒羅權(quán)的成員是遺孤后代，而不是日本遺孤當(dāng)事人。他們經(jīng)受的痛苦，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上自己的父母。
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而日本人對待真正遺孤的態(tài)度，總結(jié)起來就三個字——不當(dāng)人。
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日本這種“不當(dāng)人”的態(tài)度，從最開始就展露無遺。
從日俄戰(zhàn)爭結(jié)束，日本就開始向我國東北開始“試點移民”，只不過規(guī)模還比較小，截止到九一八事變前，一共向中國東北進(jìn)行農(nóng)業(yè)移民1500人左右。
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1936年8月25日，廣田弘毅內(nèi)閣將向中國東北移民確立為日本政府的“七大國策”之一，是“日本建國以來的第一次民族大移動”。自1939年起，日本移民改為開拓民，移民團(tuán)改為開拓團(tuán)，移民事業(yè)稱為開拓事業(yè)，移民侵略達(dá)到了高潮。
從1932年10月至1945年5月，日本共向中國東北輸入開拓團(tuán)1000余個，合計為321873人。
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1945年8月，日本的投降已經(jīng)只是時間問題，軍部隱瞞撤退命令，企圖以開拓團(tuán)民為“人盾”阻擋蘇聯(lián)紅軍的進(jìn)攻，導(dǎo)致1000余個開拓團(tuán)的27萬開拓團(tuán)民成為“棄兒”。
這期間，日本官兵殘殺同胞的事件比比皆是，他們逼迫開拓團(tuán)民自殺、自焚、服毒，制造了多起慘絕人寰的慘案。據(jù)統(tǒng)計，1945年8月日本投降前后傷亡100人以上的開拓團(tuán)遭難事件達(dá)50余起，死亡人數(shù)達(dá)9600多人。
在1945—1949年期間，日本人共死亡了176000人，開拓團(tuán)民死亡人數(shù)近78500人，占總數(shù)的45%，開拓團(tuán)民的死亡率是非開拓團(tuán)民的3.82倍。
戰(zhàn)后依然有大量日本人滯留在中國，這些人完全成了日本侵略的棄子。
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雖然日本不當(dāng)人，但中國一直本著人道主義精神，積極幫助這些人回國，當(dāng)時中國東北各個城鄉(xiāng)都貼出告示，讓這些人到當(dāng)?shù)卣怯洠?strong>“本人愿意返回祖國的，請到當(dāng)?shù)厝嗣裾怯?，我國人民政府將本著革命人道主義的精神，給予幫助并提供方便”。
1957年，在各方努力下，17艘客船載著26000名日本人回國。與此同時，在戰(zhàn)敗后的7年時間里，日本只派出了4艘船來接人。
到了這里，日本“不當(dāng)人”的操作才剛剛開始。
1955年，日本政府頒布了《戰(zhàn)時死亡條例》的法律文件，對于在中國沒有回來的日本人一律按死亡人口處理并給予其家屬經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。沒有歸來的成年日本人，其家人可獲得補(bǔ)償金兩萬日元，失去孩子的日本家庭可以獲得5000日元的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。
這筆錢在當(dāng)時算是不小的數(shù)目，于是很多日本家庭不再尋找遺留在中國的家人。到了1959年，日本政府直接頒布了《關(guān)于未歸還者的特別措施法》，將居留在中國東北的日僑，不管是否有生存資料，一律取消戶籍，按戰(zhàn)時死亡處理。
很難想象會有政府這么對待自己的國民，估計很多日本人自己也不能接受政府的騷操作，于是在中日關(guān)系正?；?，日本政府迫于輿論壓力，開始重新討論遺孤回國問題。
這個討論是真討論：日本國內(nèi)開始爭論該怎么稱呼這個群體。
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最開始日本媒體把這些人稱為“中國殘留孤兒”，遭到了在日中國人的反對。隨后《朝日新聞》把日本遺孤稱為“歸國日系中國人”，同樣遭到了反對，因為這些人不是中國人。《每日新聞》又把這些人稱為“中國未歸還同胞”，聽著好像是中國把他們給扣押了一樣。
可以看出來，這些名稱都有意無意地把責(zé)任甩到中國這邊，你有這閑工夫怎么不多關(guān)注一下他們的處境？
到了1987年，日本政府在《中國殘留孤兒白皮書》中，將這一群體稱為“在中國的日本殘留孤兒”，算是結(jié)束了扯皮，不過中國一般還是將他們稱作日本遺孤。
為了讓這些人早日回國，日本政府可以說是相當(dāng)“努力”。
日本政府不是在1959年把這些人的戶籍給取消了嘛，現(xiàn)在他們可以恢復(fù)日本國籍，除了繳納費用，只需要提交下列材料就可以了：
1、孤兒證明書；2、戶口本；3、結(jié)婚證明書；4、家族關(guān)系證明書；5、孤兒本人自述書；6、孤兒養(yǎng)父供訴書；7、孤兒養(yǎng)母供訴書；8、第三者的證明；9、孤兒本人照片；10、訪日護(hù)照或外國人登陸證等。
如果這些材料你能夠湊齊，沒關(guān)系，日本政府表示你想要回來還必須經(jīng)過家屬的同意才行，親屬不同意那就回不來。后來政府又實行了特別身份保證人制度，只要能找到身份保證人，就不用親屬同意，問題是誰會去給一個外人提供擔(dān)保？一直到1993年12月，日本政府才修改這一規(guī)定，那些被親屬反對的日本遺孤終于有資格回國。
可以看出來，從最開始日本政府就把這些人當(dāng)作累贅和麻煩，幾次三番想要把責(zé)任甩給中國。
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而當(dāng)這些日本遺孤真的沖破重重阻撓回到日本，會發(fā)現(xiàn)事情根本沒有他們想的那么美好，總結(jié)成一句話就是：
不要返航，這里不是家。
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2003年9月24日，650名遺孤向東京地方法院等四所法院提起訴訟，狀告日本政府侵犯了他們作為普通日本人正常生活的權(quán)利，要求日本政府謝罪并賠償每人3300萬日元，賠償總額達(dá)200億日元。
起訴書里寫道：“日本政府……封鎖他們回國的途徑，……即使在他們回國后也沒有采取充分措施幫助他們，因此，日本政府侵害了他們作為普通日本人正常生活的權(quán)利?！?/p>
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先不提生活習(xí)俗和文化等這些比較主觀的東西，一個最直觀的體現(xiàn)就是收入。
大部分日本遺孤在回國后，因為語言障礙和年齡的因素，很難找到合適的工作，再加上日本社會和家族式企業(yè)的排外，更放大了他們的困難處境。
據(jù)統(tǒng)計，有將近一半的遺孤都沒有工作，只能依靠社會救濟(jì)生活，到了2001年底，有70%的回國遺孤被迫申請“生活保護(hù)”來維持生計，而沒有工作加劇了他們和整個社會的脫節(jié)。
另一半能夠找到工作的遺孤，只能從事所謂的“3K”工作，即所謂“累”“臟”以及“危險”的工作，而拼命換來的收入只能讓他們徘徊在貧困的邊緣，“回國后第二年就去工作了，每天電線在手上轉(zhuǎn)，手指都粘在了一起……我丈夫更苦，一開始做冷凍食品，手都凍傷。后來又去焊接鋼板，腰疼得站不起來”。
根據(jù)統(tǒng)計，日本遺孤的平均收入是16.4萬日元，相當(dāng)于日本剛參加工作的女大學(xué)生的收入。當(dāng)時返回日本的遺孤大部分已經(jīng)到了中年，按照日本年功序列制的標(biāo)準(zhǔn)，這個年紀(jì)的平均月收入應(yīng)該在38—42萬日元，但是只有1.4%的遺孤能夠達(dá)到這個水平。
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這種經(jīng)濟(jì)上的狀況并沒有隨著時間流逝而改善。數(shù)據(jù)顯示，1995年歸國的遺孤中有38.5%的人靠接受生活保護(hù)為生，到2000年，這一數(shù)據(jù)上升到65.5%。也就是說，越晚回國的遺孤處境也就越差。
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除了經(jīng)濟(jì)方面的窘迫，遺孤還要經(jīng)常面對親人們的冷言冷語。很多日本人在得知遺孤的消息之后，絲毫沒有激動之情，大多數(shù)人的態(tài)度是“知道他活著就好了”。
有些日本人甚至在給遺孤的信中，拼命阻止他們回國：“我不同意你回國， 回來了， 怎么生活??？…… 無論你想用什么辦法回來， 不要搬到我身邊來， 去住在大阪、名古屋、九州這樣的離我遠(yuǎn)的地方吧， 說好了不許再在親戚們面前出現(xiàn)?！?/strong>
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這種反應(yīng)中國人很難理解，很多遺孤在回國之前都被中國人收養(yǎng)，他們回國之前需要養(yǎng)父母的簽字，“我所知道的，沒有一位養(yǎng)父母沒簽字，他們雖然不舍得，但還是鼓勵遺孤們回到日本”。如果養(yǎng)父母知道這些遺孤親人的態(tài)度，不知道還會不會同意他們回國。
就算這些遺孤不顧反對，一定要回國，很多人的堅定信念也會隨著生活而動搖。
除了在學(xué)校里經(jīng)常被圍觀議論之外，生活習(xí)慣的不同也讓他們難以融入周圍的環(huán)境，“生活習(xí)慣也不一樣，剁餃子餡聲音大了，樓下還會報警，要是味道大的韭菜餡，日本人更是報以鄙夷的目光”。日本遺孤于鳳蘭回歸日本僅一年多，便因不堪承受精神上的巨大壓力而自殺，年僅46歲。
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這種排斥和歧視會一直延續(xù)到遺孤的孩子甚至孫子輩，就像怒羅權(quán)成員曾經(jīng)的遭遇一樣。長崎縣中國歸國遺孤子女之會會長宮崎一也在接受采訪時表示：“我本人也是戰(zhàn)爭遺孤的孩子。無論是生長在中國的戰(zhàn)爭遺孤，還是我這樣的‘第二代’，回到日本之后都受到了社會和周圍民眾的排斥，經(jīng)歷了雙重的苦難。”
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從戰(zhàn)敗開始，日本對于遺孤及其后代的態(tài)度就極端冷漠，并在戰(zhàn)后一直阻撓他們正?；貒?，甚至還拼命想要把這個“麻煩”丟給中國，從上個月池袋發(fā)生的事情可以看出，這種態(tài)度到現(xiàn)在依然沒有改變。
而中國人做的究竟怎么樣，用日本兵庫縣友好人士訪問中國時的話說：“我對中國抱有尊敬的感情，中國對日本遺孤給予人道主義待遇，充滿友愛，這在世界上少見?！?/strong>因為很多遺孤都是被善良的中國人收留，并撫養(yǎng)成人。
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當(dāng)問到如果情況調(diào)換一下，日本人會不會救下敵人的孩子時，大部分遺孤的回答都是否定的。
中國人已經(jīng)做到了這種地步，還能在這么多年后躺槍，也難怪很多遺孤后來又重新回到了中國。
于德水就是重新回到中國的遺孤。1992年他從長春前往日本，又在1995年回到長春，在日本壓抑的環(huán)境里，他寫下了很多中國古體詩，其中一首是這樣的：
庭院深深五色花，一時忘卻在天涯。忽聞耳畔異鄉(xiāng)語，此地原來不是家。
參考資料：