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出品 | 虎嗅青年文化組

作者 | 渣渣郡

本文首發(fā)于虎嗅年輕內(nèi)容公眾號(hào)“那個(gè)NG”（ID：huxiu4youth）。在這里，我們呈現(xiàn)當(dāng)下年輕人的面貌、故事和態(tài)度。

1月29日，失蹤106天的高中生胡某宇的遺體，在此前宣稱曾徹底搜查過的學(xué)校附近出現(xiàn)。

4天后，官方用自縊而亡、尸檢臟器無缺失的通報(bào)，為這起2022年的遺留懸案畫上句號(hào)。

不過，這個(gè)簡(jiǎn)潔、明確的結(jié)果，并沒有立刻消弭長(zhǎng)達(dá)3個(gè)月之久的謠言。相反，短短的通告為網(wǎng)民留下了巨大的臆想空間。在惶恐不安中，人們用想象與現(xiàn)象縫合出了一個(gè)恐怖故事。

在胡某宇失蹤之初，話題敘事多種多樣，有器官盜竊、有目睹校園腐敗遭滅口……在數(shù)月流傳的過程中，這些故事相互融合，并被加入了更多“令人信服”的元素。

比如有好事者，為這個(gè)恐怖故事加入珍惜血型的細(xì)節(jié)，來證明器官盜竊組織選上一位高中生的理由。還有人編造學(xué)校私了的橋段，暗示失蹤案背后還有更加驚人的秘密。

甚至還有人搬出了“青天大老爺”來為陰謀論背書，捏造美國(guó)華人神探李昌鈺的隔空審案，以此明里暗里暗示這個(gè)案子是集體犯案，是個(gè)大黑幕。

李昌鈺后來辟謠：我沒說，都不知道這案子

如今的官方通報(bào)，讓過去的陰謀論不攻自破，成為真正的謠言，無人問津。但如果你仔細(xì)分析胡某宇案謠言的核心元素，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的都市傳說。

胡某宇案謠言的母題，是都市傳說中的古老范式“The Mutilated Boy - 肢體殘缺的男孩”。

這類都市傳說，基本上都是一個(gè)男孩在親朋好友的眼前消失，然后當(dāng)大家發(fā)現(xiàn)他時(shí)，男孩已經(jīng)被虐殺而亡，他的身體器官也都不翼而飛。在不同的傳說版本里，男孩有時(shí)候遭遇的是閹割，有的時(shí)候遭遇的是斷肢。犯下罪行的不是黑社會(huì)，就是某個(gè)隱秘的邪教組織，而罪犯遲遲抓不到，是因?yàn)楫?dāng)?shù)貓?zhí)法機(jī)構(gòu)與罪犯身后的組織沆瀣一氣。

這一故事結(jié)構(gòu)，跟中國(guó)傳統(tǒng)故事也有高度相似之處：估計(jì)大家的父輩，在小時(shí)候都會(huì)給我們講，人販子會(huì)把偷來的小孩斬?cái)嗍帜_送去乞討的傳說。

此外，胡某宇案的謠言，還加入了“Organ Thefs - 器官盜竊”這一現(xiàn)代都市傳說的關(guān)鍵要素。

最經(jīng)典的器官盜竊傳說，莫過于盜腎。

上世紀(jì)90年代，這個(gè)都市傳說最早在歐美出現(xiàn)，原始版本的故事，大概就是說一個(gè)游客在度假的時(shí)候，在國(guó)外酒吧碰見了個(gè)富有魅力的異性，然后在尋歡過程中被迷暈，在最后，尋歡的游客會(huì)在充滿冷水的浴缸中疼醒，而旁邊兒的便條上則寫著：快打911，你的腎被我們拿走了。

很快，在2000年前后國(guó)內(nèi)數(shù)家大媒體轉(zhuǎn)載，讓盜腎傳說在中國(guó)變得流行，以致于人人網(wǎng)社交媒體時(shí)代，這種尋歡者被摘器官的故事總能不時(shí)見到。

動(dòng)畫片中的盜腎傳說。誠(chéng)然，在一些國(guó)家器官盜竊現(xiàn)象是個(gè)真實(shí)的殘酷生意，但大部分流行的器官盜竊傳說確是編造的謠言，它們不但未經(jīng)證實(shí)，而且忽略了器官移植的復(fù)雜性和科學(xué)性。

不過，雖然這個(gè)都市傳說聽上去相對(duì)新穎，但對(duì)中國(guó)人而言，人們對(duì)背后的恐懼卻不陌生，它源自中國(guó)古代 “采生折割”（古代的一個(gè)罪行，指的是一些巫師為了做法，而殘忍地活摘器官的行為）恐懼。

懸疑的故事線索、聽上去很現(xiàn)實(shí)的威脅，再配上“一切只是剛剛開始”的神秘結(jié)尾，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的都市傳說就在過去三個(gè)月占領(lǐng)了各大社交平臺(tái)。

在中國(guó)，提起謠言二字，人們總會(huì)帶有不足為信、惡劣的價(jià)值判斷，但卻忽視了謠言背后的社會(huì)意義與疑問：

為什么這種回過頭看無聊甚至低智的言論，會(huì)在九年義務(wù)已經(jīng)普及的當(dāng)下攻占一大群人的心智呢？

所謂謠言，指的就是在一定時(shí)間、一定范圍內(nèi)流行的，含有不同虛假成分的消息。

每一個(gè)在當(dāng)下流行的謠言，都不過是過去傳說的更新版。在人類學(xué)家看來，謠言之所以流行，是因?yàn)樗鼈円恢笨梢詽M足人們的偏見與期望。

從這個(gè)角度來說，每一條被唾棄的謠言，其實(shí)都是可以深入研究的當(dāng)代史，它能指出我們當(dāng)代人在恐懼啥，也能指出我們想要啥。

比如，美國(guó)民俗學(xué)家Brunvand認(rèn)為“The Mutilated Boy - 肢體殘缺的男孩”的結(jié)構(gòu)原型，可以追溯到古羅馬時(shí)期反基督的血祭誹謗。

而它之所以會(huì)在全球范圍內(nèi)流行、經(jīng)久不衰，是因?yàn)檫@類傳說，總能激發(fā)人們想要將黑惡勢(shì)力繩之以法的樸素愿望。

Brunvand寫過一本《都市傳說百科全書》

而盜腎傳說與中國(guó)的淵源更深。

中國(guó)社科院副研究員施愛東老師在《盜腎傳說、 割腎謠言與守閾敘事》中，以清末盜腎傳說為樣本，提出了一套研究器官盜竊傳言的觀點(diǎn)：在百年未有之大變局下，基督教和洋人沖擊了當(dāng)時(shí)中國(guó)的傳統(tǒng)價(jià)值觀，面對(duì)育兒堂、西醫(yī)這些新玩意兒，進(jìn)退失據(jù)的人傳出了洋人盜竊器官的謠言。

這類謠言的流行，甚至引發(fā)了清末的外交危機(jī)，而它能這么有市場(chǎng)的原因，去看看清末周漢創(chuàng)作的《謹(jǐn)遵圣諭辟邪全圖》就能輕松理解。

當(dāng)時(shí)的文化精英對(duì)西方文化充滿了亡國(guó)滅種的焦慮。

這些現(xiàn)在看來匪夷所思的故事，在當(dāng)時(shí)起到了強(qiáng)調(diào)族群認(rèn)同的功效，面對(duì)無法抵抗的他們，這些恐懼使當(dāng)時(shí)的中國(guó)人更加相信，我們和他們并不一樣。

周漢，《謹(jǐn)遵圣諭辟邪全圖·小兒失腎圖》：一刀割斷子孫根，不傳四海齊心，怕害中華人絕種。雙袖濕沾夫婦淚，空悔一家大意，聽?wèi){邪叫鬼登門。

在歷史上，類似的謠言有很多，除了《叫魂：1768年中國(guó)妖術(shù)大恐慌》書中的“剪辮妖術(shù)”以外，上世紀(jì)50年代，爆發(fā)在華北地區(qū)的割蛋謠言也是一例。

當(dāng)年華北地區(qū)流行的割蛋謠言，幾乎和一百多年前的“叫魂”結(jié)構(gòu)如出一轍，該謠言內(nèi)容為：蘇聯(lián)要造原子彈，派便衣隊(duì)收集男人和女人的生殖器以及小孩兒的腸子。

在謠言傳播的過程中，很多村里的外鄉(xiāng)人被懷疑是割蛋人而被扭送派出所，但派出所沒法處理，只能放人，結(jié)果又被理解成了官官相護(hù)，于是很多信謠就通過私刑處死了不少人。

與此同時(shí)恐慌也開始蔓延，為了防止被便衣隊(duì)奪去器官，謠言傳播地區(qū)的村落男人晚上站崗，女人晚上合房而眠。

這種情緒，甚至引發(fā)了手電的消費(fèi)狂潮，據(jù)統(tǒng)計(jì)1950年夏季，北京門頭溝一座400戶的村莊購(gòu)買了1000個(gè)手電，就是害怕晚上太黑，倒腸割蛋的壞人溜進(jìn)村莊。

后經(jīng)政府調(diào)查，這一割蛋謠言是華北地區(qū)邪教一貫道金線派，他們利用老百姓對(duì)于“采生折割”的原始恐懼，散布謠言，其目的就是試圖通過恐怖故事來讓民眾敵視新政權(quán)，從而爭(zhēng)取支持。

但它的流行，離不開當(dāng)時(shí)的歷史大前提：那時(shí)，新中國(guó)剛建立、土改正在進(jìn)行、抗美援朝正處在艱難時(shí)刻，在面對(duì)這樣不安定的重大變革時(shí)期，老百姓的恐慌就被割蛋謠言輕易喚醒。

1950年北京鏟除“一貫道”

圖片來源：遼寧日?qǐng)?bào)

雖然以上舉例的謠言目的并不相同，但從謠言的故事核心元素來說，他們都是一致的。

從鍍金盛世的“叫魂”詛咒、晚清的洋人取華人器官煉法，到共和國(guó)初期的便衣取蛋造原子彈，再到胡某宇案里的盜竊器官賣錢……人們只是把一個(gè)古老的謠言加入了時(shí)代調(diào)味料，把過去的巫術(shù)換成了科學(xué)、把玄學(xué)報(bào)償變成了錢，它就變成了一個(gè)流行在21世紀(jì)的謠言。

從某種意義而言，都市傳說雖然詭異，但卻是民間敘事中最流行的形式。絕大多數(shù)傳播它的人未必都是居心叵測(cè)的惡棍，可能更是把他們當(dāng)作事實(shí)的普通人。

因此，當(dāng)同一故事敘事的反復(fù)出現(xiàn)，很有可能是同一情緒被反復(fù)喚醒的結(jié)果。胡某宇案的謠言與前幾項(xiàng)流行謠言的相似之處在于：

封閉管理中孩子突然失蹤，這是案件過程之怪； 孩子在本以為安全的校園環(huán)境中失蹤的危機(jī)，大眾試圖在焦慮中找到一個(gè)“合理”理由是謠言之因。

在最安全的學(xué)校，孩子突然失蹤；在監(jiān)控普遍存在的世界，卻找不到他蛛絲馬跡；這些變化，成為了一個(gè)無法解釋的危機(jī)，打破了人們的安全感。

因此，哪怕人們?nèi)ミx擇相信一個(gè)漏洞百出的蹩腳謠言，也不相信一個(gè)笑容燦爛的孩子會(huì)想自尋短見。

止謠，是很多人的夢(mèng)想。

現(xiàn)在，面對(duì)謠言，人們總會(huì)把這件事歸罪于互聯(lián)網(wǎng)，歸罪于科技，但在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代還未降臨的日子里，它們也曾席卷過大地，從某種意義而言，他們就是傳說和神話的時(shí)代新版本。

每個(gè)政府都曾試著管控它、壓制它，但卻始終無法殺死它。

就像人無法殺死自己的影子那樣，謠言也是社會(huì)環(huán)境的影子，它的每次出現(xiàn)，不過是一個(gè)古老幽靈重新在世界上空盤旋。

就算是再離奇、再反智的謠言，它們或多或少也有現(xiàn)實(shí)的元素。面對(duì)胡某宇案，低智的指責(zé)不過是另一種狹隘，與其指責(zé)他們的無知，不如去思考一下為什么人們會(huì)相信它、傳播它。

美國(guó)法律學(xué)者卡斯·R·桑坦斯在談及如何止謠時(shí)曾指出，預(yù)防措施是杞人憂天，只要把人們置于更均衡、透明的信息中，就是制止謠言的最好舉措。

這一點(diǎn)與2月7日的《人民日?qǐng)?bào)》社評(píng)《真相呈現(xiàn)，讓理性回歸》中的觀點(diǎn)不謀而合，文章里有一段是這么寫的：

“回顧胡某宇事件前因后果，也讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，無論是互聯(lián)網(wǎng)上，還是現(xiàn)實(shí)中，面對(duì)問題和疑惑，堅(jiān)持理性與保持客觀都是我們必須守住的底線，也是我們遠(yuǎn)離情緒化思維的關(guān)鍵品質(zhì)?！?“同時(shí)，對(duì)于公共事件，從一開始就要保持公開透明，直面社會(huì)的關(guān)注，堅(jiān)決打擊造謠生事者，才能撥云見日，進(jìn)一步凝聚共識(shí)、贏得信任?！?/blockquote>