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　　興高采烈意思是原指文章志趣高尚，言詞犀利。后多形容興致高，精神飽滿。出自南朝梁·劉勰《文心雕龍·體性》：“步夜俊俠，故興高而采烈?！苯x詞：歡天喜地、喜氣洋洋。反義詞：無精打采、悶悶不樂。

　　成語使用之處

　　南朝梁·劉勰《文心雕龍·體性》：“叔夜俊俠，故興高而采烈?！?/p>

　　《老殘游記二編》第七回：“老殘以為他一定樂從，所以說得十分興高采烈。”

　　《官場現(xiàn)形記》第十三回：“幸虧一個(gè)文七爺，興高采烈，一臺(tái)吃完，忙吩咐擺他那一臺(tái)?！?/p>

　　《孽海花》第六回：那年法越和約簽定以後，國人中有些明白國勢的，自然要咨嗟太息，憤恨外交的受愚，但一班醉生夢死的達(dá)官貴人，卻又個(gè)個(gè)興高采烈，歌舞升平起來。

　　袁珂《女媧造人》：“接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂?！?/p>

　　茅盾《子夜》：阿二忽然對(duì)于曾滄海的威嚇全沒怕懼，反而興高采烈的說起來了。

　　成語典故

　　劉勰《文心雕龍》稽康，字皮夜，他是魏晉之間有名的“竹林七賢’之一，風(fēng)度翩翩，文才超群，當(dāng)時(shí)便有許多人傾慕他。稽康一生寫了不少詩和論文。他在詩中曾一再提到環(huán)境的險(xiǎn)惡?！傍B盡良弓藏，謀極身心危，吉兇雖在己，世路多險(xiǎn)峨。”這些詩句對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)作了無情的揭露和批判。他的論文，則觀點(diǎn)鮮明，論點(diǎn)集中，具有根強(qiáng)的論辯力，充滿了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的揭露和對(duì)禮法之士的批判。如他在《養(yǎng)生論》中主張“清虛靜泰，少私寡欲”，批判士族中的人過著“聲色是耽”的縱欲生活，尤其對(duì)又想長壽又要享樂這類人的心理刻畫更是特別精采。他說，這類人“欲之患其得，得之懼其失，茍患失之所不至矣。在上何得不驕，持滿何得不溢，求之何得不茍，得之何得不失那!”稽康就是這樣，把魏晉士大夫那種得失急聚、生死無常所產(chǎn)生的極為貪婪的變態(tài)心理一語破的，刻劃得淋漓盡致。