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　　四書(shū)指的是《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》，五經(jīng)指的是《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》和《春秋》。四書(shū)五經(jīng)是四書(shū)和五經(jīng)的合稱(chēng)，是中國(guó)儒家經(jīng)典的書(shū)籍。南宋著名理學(xué)家朱熹將“四書(shū)、五經(jīng)”合稱(chēng)《四書(shū)五經(jīng)》。

　　在先秦時(shí)期，儒家僅僅是諸子百家里面的一家。有人對(duì)諸子百家的說(shuō)法提出質(zhì)疑。其實(shí)，通過(guò)考古工作，我們發(fā)現(xiàn)先秦時(shí)期，特別是春秋時(shí)期就有很多的諸侯國(guó)。說(shuō)八百諸侯，還不止，所以諸子百家也是存在的。

　　歷代儒家學(xué)者在傳承儒家經(jīng)典時(shí)，他們自己根據(jù)時(shí)代的不同，對(duì)儒家經(jīng)典作了些各自的創(chuàng)造性的解釋。到了宋明，有些儒者更是抽繹了傳統(tǒng)儒家思想里特別具有哲理的部分，發(fā)展出了性理之學(xué)。這些作品往往被歷代的目錄學(xué)著作歸入到子部儒家類(lèi)里。

　　隨著理學(xué)的興起，儒家學(xué)者對(duì)儒家經(jīng)典進(jìn)行了新的解釋和發(fā)揮，逐漸形成了以“程朱”理學(xué)為核心內(nèi)涵的經(jīng)典闡釋系統(tǒng)，就是“四書(shū)五經(jīng)”的系統(tǒng)。