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唐太宗的兒子

唐太宗李世民，是后世敬仰的明君，是萬人矚目的“天可汗”，李世民有十四個兒子，二十一個女兒，但是這樣一位輝煌一生的君王，主導(dǎo)了玄武門之變的君王，他的兒子們又是如何的呢?

長子李承乾，后來的恒山王。李承乾生于承乾殿，因此叫“承乾”本來雖是長子，但是腿腳不好，即使作為儲君，依舊惶恐，李承乾成年后沉迷于酒色，甚至謀反，最后被廢，死在了發(fā)配的途中。二子李寬，即楚王，過繼給了楚哀王李智云，早夭。三子李恪，即吳王，李恪才德兼?zhèn)?，卻在房遺愛謀反一案中受冤而死。四子李泰即魏王，也因太子之位而死。五子李祐，即齊王，因為發(fā)動叛亂被賜死。六子李愔，因房遺愛謀反案受牽連，被貶為庶人，發(fā)配巴州。七子李惲，被誣告謀反，因為害怕而自殺;八子李貞，因為反武則天失敗，自盡。九子李治，就是后來的唐高宗，雖然沒有被殺，卻將李家天下交給了武則天。十子李慎，被武則天所殺。十一子李囂，十二子李簡，都在封王后沒多久去世了。十三子李福，即趙王，雖無過，卻也無功，得以善終。十四子李明，于太宗晚年與人謀反，最終自殺。

唐太宗的十四個兒子，只有李治和李福得以安享晚年，其他的要么死于非命，要么因為爭奪太子之位或者皇位而死。最是無情帝王家，這樣的結(jié)局，不知唐太宗想到過沒有?

唐太宗年號

唐太宗是唐朝的時期的皇帝，唐朝最鼎盛的“貞觀之治”便是由他創(chuàng)立的。而之所以是貞觀之治，是因為唐太宗的年號——貞觀。

“天地之道，貞觀者也。”“貞觀”二字，就是取自于《易經(jīng)·系辭下》中的這句話。這句話的意思是：天地萬物的發(fā)展，是有一定規(guī)律可循的，我們應(yīng)當(dāng)順應(yīng)這規(guī)律的發(fā)展。因此，“貞觀”大概就是順應(yīng)規(guī)律的意思。宋朝理學(xué)家朱熹在解釋這句話的時候說：貞，即正;觀，即示。“貞觀”即正示，這里朱熹要我們正示的就是社會自然的客觀發(fā)展規(guī)律，而唐太宗的確在正示歷史，正示社會的發(fā)展。

唐太宗定年號為“貞觀”，大概就是因為他深知順勢而為的道理。在唐太宗后來對國家的治理上，處處體現(xiàn)“貞觀”二字的含義。唐太宗即位后，以史為鑒，吸取隋朝滅亡的歷史教訓(xùn)，順應(yīng)民心，推行了開明的政策，減少苛捐雜稅，福澤百姓，使得百姓能夠安居樂業(yè);更設(shè)立諫官一職，虛心納諫，魏征便是當(dāng)時著名的諫臣。唐太宗勤政愛民，他執(zhí)政期間，甚至出現(xiàn)了“路不拾遺，夜不閉戶”的社會現(xiàn)象。

盛唐風(fēng)貌我們無法想象，只知道無論是經(jīng)濟(jì)還是政治，在當(dāng)時世界上都是數(shù)一數(shù)二的，更有多國使節(jié)來訪，周邊藩國上供，唐朝也成為當(dāng)時的“天朝”，唐太宗更被稱為“天可汗”，后人將這段時期稱為“貞觀之治”，真是再恰當(dāng)不過了!