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周朝周武王剿滅商朝紂王之后建立大周國(guó)，開始了大周的統(tǒng)治，周朝整個(gè)國(guó)運(yùn)足足有八百年之久，周朝分為東周和西周，西周由周武王姬發(fā)創(chuàng)建，定都鎬京，后來因?yàn)橥饣紒矸福粩?，轉(zhuǎn)移陣地后，東遷，定都雒邑，這段時(shí)間的周朝被稱為東周。周朝東周和西周八百年的國(guó)運(yùn)，足足有八百年之久，這是為什么呢？

首先，應(yīng)該歸功于周成王和輔政的周公的政治制度，就如夏朝和商朝的方朝體制一下，雖然說周武王是名義上的君主，但是各位儲(chǔ)君都封了國(guó)，他們可以各自管理治理自己的國(guó)家，而周武王實(shí)則只是一個(gè)虛主，所以當(dāng)時(shí)的政治格局都是各國(guó)各自獨(dú)立，各自為政，各管各的事情，但是對(duì)于周武王來說，是對(duì)他盡忠的。個(gè)人覺得這也是周朝延續(xù)八百年的重要原因之一，也就是土地分封制度，各自為政，但是國(guó)君和各個(gè)諸侯之間存在的就是簡(jiǎn)單的權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，這也使得各個(gè)諸侯之間能各自相互牽制，有利于周武王對(duì)于各個(gè)諸侯國(guó)的統(tǒng)治。

還有一方面是因?yàn)槿绻f要管理一個(gè)國(guó)家，就要從思想要讓百姓覺得自己應(yīng)該歸順與這個(gè)國(guó)家，當(dāng)時(shí)周公制禮作樂，也是周國(guó)能夠延續(xù)八百年國(guó)運(yùn)的重要原因之一、周武王建國(guó)初期，周公廢除夏國(guó)舊的制度，制定了一整套的禮樂制度，不管是周武王本人還是百姓庶人都必須遵守，禮樂制度成為周朝統(tǒng)治的文化基礎(chǔ)，最后百姓都形成了一種文化共識(shí)，從而這種共識(shí)更加有利于讓周武王建立的周朝得以合理的生存下去。

其次、為周武王輔政的周公，在軍事上為國(guó)家的安全建立了緩沖的余地，周武王建立周朝之后，為了避免外患入侵，輔佐周武王的周公建立了成周，也就是洛邑，這樣的緩沖也成為最后犬戎進(jìn)軍大周之后，周朝王室得以有緩沖的機(jī)會(huì)，從而東遷，又重新定都，建立了東周。近乎虛設(shè)的周朝天子的權(quán)力只是一種象征，因?yàn)楫?dāng)初的分封制，各諸侯能夠擁有自己的國(guó)家，擁有自己的軍隊(duì)，能夠有條有理的做著自己諸侯王的位置，而對(duì)于分封制的頂層設(shè)計(jì)，他們根本無暇去過問，因?yàn)檫@樣只有象征意義的權(quán)力對(duì)于他們來說沒有半點(diǎn)意義，也沒有篡奪的必要，并且，如果他們真的想去篡奪這樣的權(quán)力，其他的諸侯王肯定會(huì)出來制衡，也是因?yàn)榉址庵频脑?，讓周朝王室能夠平穩(wěn)的坐著自己的位置不動(dòng)搖，這樣的平衡似乎一直沒有被打破過。

最后、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，在周朝的時(shí)候，生產(chǎn)力基本上集中在中央，這樣的生產(chǎn)力連其他的諸侯國(guó)都不具備，因?yàn)檐婈?duì)是需要青銅這樣的重器的，但是如果僅僅將這樣的工藝抓在中央，就等于抓住了權(quán)力，相當(dāng)于抓住了軍權(quán)，當(dāng)時(shí)中央掌握了最頂級(jí)的青銅器的制造工藝，青銅器的下放只有當(dāng)各個(gè)諸侯在對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)或有重要事件發(fā)生的時(shí)候才會(huì)給予賞賜，也是因?yàn)檫@樣的原因，才使得周朝國(guó)家持續(xù)八百年之久的原因之一。

周朝當(dāng)時(shí)尊崇的儒家文化，雖然由于分封制度的原因，使得各個(gè)諸侯國(guó)都各自休養(yǎng)生息，從來沒有想過謀朝篡位，但是這樣的事情不是沒有發(fā)生過，比如楚莊王，但是為什么楚莊王沒有成功呢？卻是因?yàn)楫?dāng)時(shí)道德至上的儒家文化，講道理，當(dāng)楚莊王想篡位的時(shí)候，其他諸侯紛紛前來以周朝還沒有到滅亡的命運(yùn)的這樣一個(gè)完全不是原因的原因來和楚莊王做解釋，直接逼走了楚莊王。這樣的時(shí)間在周朝之后的任何一個(gè)朝代都是不可能發(fā)生的，一旦有篡位的事件發(fā)生就一定會(huì)有流血，最后的結(jié)局不是你死就是我亡。