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2023-01-30
厄洛斯：古希臘神話中手持弓箭長有翅膀的小愛神
更新時(shí)間：2022-08-14 09:41:01作者：未知
厄洛斯的介紹
厄洛斯（古希臘語：?ρω?，英語：Eros）最早的來源（宇宙起源，早期哲學(xué)家，密教禱文）稱他是參與世界創(chuàng)造的一位原始神；赫西俄德認(rèn)為：他是世界之初創(chuàng)造萬物的基本動(dòng)力，是一切愛欲和情欲的象征，但在柏拉圖之后，他被認(rèn)為是愛神阿佛洛狄忒的兒子，一個(gè)手持弓箭的美少年。
在早期神話中，厄洛斯被認(rèn)為是與卡俄斯一起誕生的原始神，是卡俄斯、最初的大地女神蓋亞、深淵之神塔耳塔洛斯的同輩，與其同輩神同樣具有原始神靈的特點(diǎn)，被認(rèn)為是一切神靈情愛的的化身。
在晚期希臘神話中，厄洛斯是阿佛洛狄忒和阿瑞斯私通而生的小兒子，形象為一個(gè)手拿弓箭、光著小腳丫、長有一對(duì)小翅膀的淘氣小男孩。而到了后來，厄洛斯的形象又轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)容貌英俊的男青年。
厄洛斯在《神譜》中的記載
在赫西俄德的《神譜》中，他在卡俄斯、蓋亞、塔耳塔洛斯之后誕生的原始神，然后厄瑞玻斯和倪克斯才誕生于混沌（卡俄斯）之中，是他促生了眾神的生育相愛，是一切愛欲和性欲化身（包括同性、異性）；是宇宙最初誕生新生命的原動(dòng)力和自然力創(chuàng)造本原的化身。
赫西俄德這樣描述：
“永生神中數(shù)他最美，他使全身酥麻，讓所有神和人思謀和才智盡失在心懷深處?！?/p>
厄洛斯與俄耳甫斯教
在俄耳甫斯密教的傳統(tǒng)中厄洛斯是最初的神之一，即法涅斯（Φ?νη?）——普洛托戈諾斯（Πρωτ?γονο?）——厄里刻派俄斯(?ρικεπα?ο?)——墨提斯（Μ?τι?）——狄俄倪索斯（Δι?νυσο?）
在阿里斯托芬所記載的最古老的俄耳甫斯教神譜的傳統(tǒng)里，厄洛斯是萬物的起源，如《鳥》這樣寫道：
“一開頭只有混沌（卡俄斯）、暗夜（倪克斯）、冥荒（厄瑞玻斯）和茫茫的幽土（塔耳塔洛斯）；那時(shí)還沒有大地（該亞），沒有空氣（埃厄耳，??ρ），也沒有天（烏拉諾斯）；從冥荒的懷里黑翅膀的暗夜首先生出了風(fēng)卵，經(jīng)過一些時(shí)候渴望的情愛（厄洛斯）生出來了，他像旋風(fēng)一般，背上有燦爛的金翅膀”
“在茫茫幽土里他與黑暗無光的混沌交合，生出了我們，第一次把我們帶進(jìn)光明。最初世上并沒有天神的種族，情愛交合后才生出一切，萬物交會(huì)才生出了天地、海洋和不死的天神，所以我們比所有天神都要早得多?！?/p>
厄洛斯的神話
崇拜
在古典時(shí)代末期的雅典，希臘人把他作為愛和美神阿佛洛狄忒之子崇拜，父親是阿瑞斯、或赫淮斯托斯（也有說法說他的父母是西風(fēng)神仄費(fèi)洛斯和彩虹女神伊里斯）。
伊阿宋和金羊毛
此故事出處為古希臘羅得島的阿波羅尼俄斯的史詩《阿爾戈英雄紀(jì)》。
佛里克索斯被一只神賜的金毛羊所救。為了謝神，他將羊獻(xiàn)祭給萬神之王宙斯，金羊毛則給了埃厄特斯國王，后者又將金羊毛轉(zhuǎn)獻(xiàn)給戰(zhàn)神阿瑞斯。阿瑞斯把它釘在阿瑞斯圣林中一棵橡樹上，讓毒龍看守。全世界都認(rèn)為這金羊毛是無價(jià)之寶，許多英雄和王子都?jí)裘乱郧蟮玫剿?/p>
忒薩利亞王子伊阿宋為了向篡奪王位的叔叔討回權(quán)杖和王位，上了叔叔的當(dāng)，帶著希臘眾英雄作著大船阿耳戈號(hào)前往科爾喀斯去取金羊毛。
在雅典娜的幫助下，阿耳戈英雄們歷盡萬苦到達(dá)目的地，卻沒有辦法從火龍身邊拿到金羊毛。
最后，在厄洛斯的幫助下，癡心公主美狄亞被厄洛斯的箭射中，為了愛情背叛了父親埃厄忒斯，幫助伊阿宋拿到了金羊毛，害死了前來追趕的親弟弟，跟著伊阿宋離開故鄉(xiāng)去遙遠(yuǎn)的國度開始生活。
阿波羅與達(dá)芙妮（希臘神話沒有，是羅馬故事）
在阿波羅戰(zhàn)勝欺辱自己母親的巨蟒皮同以后，一次，阿波羅碰到了小愛神丘比特，他嘲笑丘比特的箭象玩具一樣，不可能建立不朽的功勛。丘比特聽完從箭袋里取出兩只箭，一只金的，一只鉛。金子箭是愛情之箭，而鉛箭是抗拒愛情的。
丘比特把金箭射向阿波羅，把鉛箭射向仙女達(dá)芙妮，一場(chǎng)愛情悲劇開始了。阿波羅愛上了達(dá)芙妮，而達(dá)芙妮看到阿波羅就向見到魔鬼一樣。最后，為了避開阿波羅，達(dá)芙妮變成了一棵月桂樹。
而阿波羅為了紀(jì)念達(dá)芙妮，就用月桂枝來裝飾自己的弓。丘比特因?yàn)樗叫膫α艘粚?duì)戀人，阿波羅因?yàn)槌靶速M(fèi)了去愛的權(quán)利，他們雖然是可悲的，但最終因?yàn)樗麄兊氖论E而流傳和被人敬仰。而它們之間也并沒有因?yàn)檫@些而成為敵人，而是互相體諒著自己的過失，微笑著……
厄洛斯的神話學(xué)
神話學(xué)研究認(rèn)為，柏拉圖的《會(huì)飲》把愛神分離成了兩位，而在《淮德洛》中確立了愛和美神阿佛洛狄忒之子的崇拜傳統(tǒng)。在柏拉圖《會(huì)飲》中泡薩尼阿斯說：
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