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阿倍仲麻呂的介紹

阿倍仲麻呂（698年—770年），朝臣姓，安倍氏，漢名朝衡（又作晁衡），字巨卿。日本奈良時代的遣唐留學(xué)生之一。

開元五年（717年）入唐，因“慕中國之風(fēng)”而不肯離去，于是改名朝衡，長留大唐。后參加科舉考試，高中進(jìn)士。任唐左散騎常侍安南都護(hù)，中日文化交流杰出的使者。

1978年，西安市和奈良縣協(xié)議在兩市各建一座紀(jì)念碑供后人瞻仰和緬懷。西安的紀(jì)念碑于次年在著名的唐興慶宮遺址內(nèi)落成，由中國著名建筑大師張錦秋設(shè)計，漢白玉砌筑，仿唐結(jié)構(gòu)，碑高5.36米，端莊峻拔。

碑正面刻有“阿倍仲麻呂紀(jì)念碑”八字，背面鐫刻其事跡，柱頂四側(cè)是表現(xiàn)中日友好的櫻花、梅花浮雕，柱基是采用蓮瓣雕飾，柱板上刻日本遣唐使船浮雕，兩側(cè)分別是李白《哭晁卿衡》詩和阿倍仲麻呂《望鄉(xiāng)》詩，具有深邃的中日文化內(nèi)涵。

阿倍仲麻呂的人物生平

來到中國

阿倍仲麻呂，全名阿倍朝臣仲麻呂，亦名朝臣仲滿，入唐后改名晁衡。公元698年（日本文武天皇2年）生于奈良附近的一個貴族家庭，父船守，官拜中務(wù)大輔，位至正五位上。仲麻呂天資聰敏，自幼勤奮好學(xué)，尤其酷愛漢文學(xué)。

阿倍仲麻呂生活在中國唐朝社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，國威遠(yuǎn)播的時代。鄰國名人學(xué)士紛紛來唐學(xué)習(xí)。日本在大化革新后，學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)文化的熱情更高。他們不顧當(dāng)時海上交通的艱難險阻和巨大犧牲，不斷向唐朝派遣使者和留學(xué)生。

公元716年（日本靈龜2年，唐開元4年），日本政府決定派遣以多治比縣守為首，由557人組成的第八次遣唐船。十九歲的仲麻呂被舉為遣唐留學(xué)生。開元五年（717年）3月，仲麻呂隨多治比縣守大使一行，從難波（今大阪）起航，向中國大陸進(jìn)發(fā)。

同行的著名留學(xué)還有比仲麻呂長三歲的吉備真?zhèn)浜蛯W(xué)問僧玄昉等人。仲麻呂和吉備真?zhèn)渫艘淮?，渴望入唐學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的共同理想，使這兩個青年人立刻結(jié)為好友。于九月底到達(dá)了他們?nèi)找瓜蛲拈L安。

阿倍仲麻呂慕中國之風(fēng)不肯離去，于是改姓名為晁衡，長居長安。在到達(dá)大唐后不久，仲麻呂就入了國子監(jiān)太學(xué)，這是教育貴族子弟的高等學(xué)府。學(xué)生攻讀的重點是禮記、周禮、禮儀、詩經(jīng)、左傳等經(jīng)典。

畢業(yè)后參加科舉，只有少數(shù)優(yōu)勝者才能出仕任官。仲麻呂聰敏勤奮，成績優(yōu)異。太學(xué)畢業(yè)后參加科試，一舉考中進(jìn)士。進(jìn)士是高等文官仕補，它要求深通天下大政，長于詩文，是當(dāng)時最受尊重的榮譽,因而也是學(xué)士們拼力爭奪的目標(biāo)。

仲麻呂作為一個外國人，取得進(jìn)士的桂冠，說明他的學(xué)識確是出類拔萃的。725年（開元十三年），阿倍仲麻呂擔(dān)任洛陽司經(jīng)校書，負(fù)責(zé)典籍整理，正九品下。

與中國交流

仲麻呂和唐朝著名詩人王維、李白、儲光羲等都有過親密交往。儲光羲對他十分贊賞，曾寫詩《洛中貽朝校書衡，朝即日本人也》相贈，儲光羲的詩名在當(dāng)時也因晁衡而遠(yuǎn)播于東瀛，并被供奉于日本京都的詩仙祠中。晁衡曾經(jīng)送給李白一件日本裘，李白很受感動。

酷愛中國文化的阿倍仲麻呂，不以自己的成就為滿足。為了繼續(xù)深造，他決心留在長安而暫不回國。仲麻呂的才華很快得到朝廷的賞識。不久他被任命為左春坊司經(jīng)局校書（正九品下），職掌校理刊正經(jīng)史子集四庫之圖書，輔佐太子李瑛研習(xí)學(xué)問。左春坊司經(jīng)局校書，這是一個被人羨慕、很有前途的職務(wù)。監(jiān)察御史儲光羲曾用“朝生美無度，高駕仕春坊”的詩句贊美他。

開元19年（731年），擢任門下省左補闕（從七品上），職掌供俸、諷諫、扈從、乘輿等事。阿倍仲麻呂擔(dān)任這個職務(wù)，使他在宮廷中經(jīng)常有接觸唐玄宗的機會，因而他的學(xué)識進(jìn)一步得到器重，以后不斷升官晉爵。歷任儀王友、衛(wèi)尉少卿、秘書監(jiān)兼衛(wèi)尉卿，肅宗時擢左散騎常侍兼安南都護(hù)。

阿倍仲麻呂不僅學(xué)識淵博，才華過人，而且感情豐富，性格豪爽，是一位天才詩人。他和唐代著名詩人名士，如李白、王維、儲光羲、趙曄（驊）、包佶等人都有密切交往。

天寶12載（753年），仲麻呂歸國時，傳聞他在海上遇難，李白聽了十分悲痛，揮淚寫下了《哭晁卿衡》的著名詩篇：“日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧。”

詩人把仲麻呂比作潔白如碧的明月，把他的死，比作明月沉碧海。因為是明月沉碧海，所以天愁人哭，萬里長空的白云，剎時間也變得灰暗陰沉，一片愁色籠罩著天地人間。詩中感情充沛，深刻表達(dá)了兩人的誠摯友誼，成為中日友誼史上傳誦千年的不朽名作。

仲麻呂回到長安后看到李白為他寫的詩，百感交集，當(dāng)即寫下了著名詩篇《望鄉(xiāng)》：“卅年長安住，歸不到蓬壺。一片望鄉(xiāng)情，盡付水天處?；曩鈿w來了，感君痛苦吾。我更為君哭，不得長安住。”

阿倍仲麻呂和大詩人、尚書右丞王維也有莫逆之交。當(dāng)他歸國前夕，王維贈給他的送行詩《送秘書晁監(jiān)還日該國》，充分表達(dá)了他們兩人的深厚友誼：積水不可極，安知滄海東。九州何處遠(yuǎn)，萬里若長空。向國惟看日，歸帆但信風(fēng)。鰲身映天黑，魚眼射波紅。鄉(xiāng)樹扶桑外，主人孤島中。別離方異域，音信若為通。

王維還專為此詩寫了很長的序文，熱情歌頌中日友好的歷史以及仲麻呂的過人才華和高尚品德。這是中日兩國友誼史的真實寫照。

歸國

阿倍仲麻呂在唐五十四年，歷仕玄宗、肅宗、代宗三代皇帝，備受厚遇，官至客卿，榮達(dá)公爵。但是，仲麻呂眷戀鄉(xiāng)土之情未嘗稍減。開元21年（733年），仲麻呂曾以雙親年邁，請求歸國。因玄宗皇帝挽留，未能實現(xiàn)宿愿。

天寶十一載末（752年），以藤原清河大使為首的日本第十一次遣唐使到達(dá)長安。其副使吉備真?zhèn)涫呛椭俾閰瓮瑫r入唐留學(xué)的好友，久別重逢，自然不勝感慨，于是仲麻呂又動思?xì)w之念。翌年，遣唐使事畢將歸時，仲麻呂請求同歸。

這時仲麻呂入唐已經(jīng)三十七年，是五十六歲的老人了。唐玄宗感念他仕唐幾十年，功勛卓著，家有年邁高堂，割愛允求，并任命他為唐朝回聘日本使節(jié)。任命一個外國人為中國使節(jié)，歷史上是罕見的，這說明仲麻呂是如何得到朝廷的器重和信任。

阿倍仲麻呂獲準(zhǔn)回國的消息傳出以后，長安朝野人士,紛紛送別，依依不舍。素與仲麻呂交好的詩友們，懷著惜別的激情，揮筆作詩贈別。

詩境深遠(yuǎn)，親切感人。仲麻呂也以十分激動的心情寫了《銜命還國作》的動人詩篇，贈答友人：銜命將辭國，非才忝侍臣。天中戀明主，海外憶慈親。伏奏違金闕，騑驂去玉津。蓬萊鄉(xiāng)路遠(yuǎn)，若木故園林。西望懷恩日，東歸感義辰。平生一寶劍，留贈結(jié)交人。

仲麻呂在詩中抒發(fā)了他留戀中國，惜別故人和對唐玄宗的感戴心情，意境深遠(yuǎn)，感人至深。它是歌頌中日兩國人民傳統(tǒng)友誼的史詩，千百年來為兩國人民所傳誦?！躲暶€國作》后來收錄在宋代編輯的優(yōu)秀詩文集《文苑英華》里，也是《文苑英華》中唯一外國人的作品。

六月，阿倍仲麻呂隨藤原清河大使一行辭別長安，往揚州延光寺邀請鑒真和尚東渡。十月十五日，他們分乘四船從蘇州起航回國。是夕浩月當(dāng)空，皎潔的月光撒滿大江，秋水共長天一色。

仲麻呂仰視海天，惜別中國，向往故鄉(xiāng)，遂詠成和歌一首，并譯為漢語示與眾人，眾皆嘆賞：翹首望長天，神馳奈良邊；三笠山頂上，想又皎月圓。但是，命運卻偏偏和歸心似箭的仲麻呂為難。他們在歸國途中遇到了風(fēng)暴，藤原清河大使和仲麻呂所乘的第一船觸礁，不能繼續(xù)航行,與其他三船失掉聯(lián)系，被風(fēng)暴吹到越南的驩州海岸。

登陸后，不料又遭橫禍，全船一百七十余人，絕大多數(shù)慘遭當(dāng)?shù)赝寥藲⒑?，幸存者只有仲麻呂和藤原清河等十余人。公?55年（天寶14年）6月，他們歷盡艱險，再次入長安。好友們見到仲麻呂脫險歸來，不勝為之驚喜。

然而，曾幾何時，又遇兵燹。十一月，安祿山叛亂。唐玄宗蒙塵四川，仲麻呂隨往避難。直至肅宗至德2年（757年）12月，玄宗自蜀還幸長安，仲麻呂亦隨之返還。是年仲麻呂已六十一歲。以后再度仕官，歷任左散騎常侍兼安南都護(hù)、安南節(jié)度使。大歷五年（770年）終于長安，時年七十二歲。代宗為了表彰仲麻呂的功績，追贈從二品潞州大都督。