周朝有多少年 周朝建立了多少年
2023-01-30
卑彌呼：被曹魏封為親魏倭王的古日本女王
更新時間：2022-08-14 10:33:41作者：未知
卑彌呼的介紹
卑彌呼（約159年-約249年，有的史書也寫成“俾彌呼”）是日本彌生時代邪馬臺國（今日本本州近畿地區(qū)）的女王，在《三國志·魏書·倭人傳》中有關(guān)于她的記載。
關(guān)于她的真實身份一直眾說紛紜，是個極具神秘色彩的古代女性統(tǒng)治者。亦是日本古代宗教鬼道教的發(fā)源者。
卑彌呼的人物生平
中國史書中記載的重大事件：
188年間-倭國內(nèi)亂。之后，各國共推邪馬臺國女王卑彌呼為王，倭國因而安定下來。卑彌呼身心是受到重創(chuàng)的。
239年-派遣難升米出使中國的魏國。獲賜親魏倭王之金印和銅鏡100枚。
243年-再度向魏派遣使節(jié)。
247年-死亡。（日本史書（日本史1000人世界文化社出版）記載，其生歿年，享年，出身地，死因皆不詳）卑彌呼死后有人更立男王，國中不服，死了千人于是復(fù)立臺與為女王。
朝鮮半島的《三國史記·新羅本紀(jì)》中的記載：
173年-倭國女王卑彌呼派遣使者，出使新羅。(二十年夏五月倭女王卑彌乎遣使來聘)
新羅在356年前并無史料記載，但在古代三韓的遺跡中早有出現(xiàn)。因此至少從173年新羅就與倭國邪馬臺有過頻繁的交流。
卑彌呼的史書記載
《后漢書卷八十五·東夷列傳第七十五·倭》載：
《魏國報倭女王詔》
桓、靈間，倭國大亂，更相攻伐，歷年無主。有一女子名曰卑彌呼，年長不嫁，事鬼神道，能以妖惑眾，于是共立為王。侍婢千人，少有見者，唯有男子一人給飲食，傳辭語。居處宮室、樓觀城柵，皆持兵守衛(wèi)。法俗嚴(yán)峻。
《三國志·魏志·倭人傳》載：
《報倭女王詔》（景初二年十二月）
制詔親魏倭王卑彌呼：
帶方太守劉夏遣使送汝大夫難升米、次使都市牛利奉汝所獻(xiàn)男生口四人、女生口六人、班布二匹二丈，以到。汝所在逾遠(yuǎn)，乃遣使貢獻(xiàn)，是汝之忠孝，我甚哀汝。
今以汝為親魏倭王，假金印紫綬，裝封付帶方太守假授汝。其綏撫種人，勉為孝順。汝來使難升米、牛利涉遠(yuǎn)，道路勤勞，今以難升米為率善中郎將，牛利為率善校尉，假銀印青綬，引見勞賜遣還。
今以絳地交龍錦五匹、絳地縐粟十張、茜絳五十匹、紺青五十匹，答汝所獻(xiàn)貢直。又特賜汝紺地句文錦三匹、細(xì)班華五張、白絹五十匹、金八兩、五尺刀二口、銅鏡百枚、真珠、鉛丹各五十斤，皆裝封付難升米、牛利還到錄受。悉可以示汝國中人，使知國家哀汝，故鄭重賜汝好物也。
卑彌呼與天照大神
自江戶時代起，就有很多關(guān)于卑彌呼到底等同于古事記及日本書紀(jì)上何人的討論及研究。不論到底何種說法屬實，可以肯定的是，這都會大幅改寫現(xiàn)今所知的日本古代史。
根據(jù)天文學(xué)的計算，大約在卑彌呼過世前后，于247年3月24日和248年9月5日、北九州地區(qū)可見到兩次日食。
這樣的說法和日本神話中天照大神躲入天巖戶中，世界因而無光的記載（ja:巖戸隠れ）相符合。另外以統(tǒng)計學(xué)的方式，利用天皇的平均在位期間推算，也可得到卑彌呼的時代和天照大神的時代重合的計算結(jié)果。
因此，松本清張和井澤元彥等人提出了卑彌呼遭暗殺的說法。當(dāng)日食發(fā)生之時，代表侍奉太陽神的巫女卑彌呼的靈力消失，因而遭到邪馬臺國人民加以殺害。這種說法認(rèn)為，卑彌呼遭暗殺后邪馬臺國一時陷入混亂，直到新選出下任侍奉太陽神的巫女臺與才安定下來。
這就是日本書紀(jì)中一度躲入天巖戶的天照大神又重新出來的記載的來源。然而此一暗殺說基于想像的部分過多，因而亦有許多不表認(rèn)同的意見。
如果卑彌呼的確就是天照大神，那么邪馬臺國就必然位于九州地區(qū)。那么，位于九州的邪馬臺國為何又于何時東遷到畿內(nèi)地區(qū)，目前則不得而知。有一說法是東遷即歷史上的神武天皇東征，但尚待進(jìn)一步研究。
本文標(biāo)簽： 卑彌呼：被曹魏封為親魏倭王的古日本女王