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      1. 日本和服發(fā)展歷史簡介和服為什么要背個(gè)枕頭?

        更新時(shí)間:2022-08-16 08:47:35作者:未知

        日本和服發(fā)展歷史簡介和服為什么要背個(gè)枕頭?

        日本和服簡介:和服的發(fā)展歷史是怎樣的?和服為什么要背個(gè)枕頭?本文這就為你介紹:

        日本和服簡介

        和服(きもの,kimono) ,是日本的民族服飾。江戶時(shí)代以前稱吳服,語出《古事記》、《日本書紀(jì)》、《松窗夢(mèng)語》,在稱為和服之前,日本的服裝被稱為“著物”,而日本古代所稱的“吳服”是“著物”的一種。

        日本和服發(fā)展歷史簡介和服為什么要背個(gè)枕頭?

        和服可分為公家著物和武家著物?,F(xiàn)今所謂和服實(shí)即古時(shí)之小袖,小袖的表著化始自室町時(shí)代,貴族的下著白小袖逐漸成為庶民的表衣。

        “著物”除了包括“吳服"之外還包括肩衣袴、源自平安時(shí)代的狩衣等等,這些都非源自吳服,而是源自本土的傳統(tǒng)服飾。十二單則是由奈良時(shí)代的裳唐衣加以改良而成,之后又有變化和創(chuàng)新。

        和服的發(fā)展歷史

        一、奈良時(shí)代

        日本上古時(shí)代的粗布服裝,窄袖斜襟,與古代中國穿著有所相似。但是,真正有文字記載,將中國服飾引進(jìn)日本,并使之被吸收和制度化的,應(yīng)該是從奈良時(shí)代開始。

        公元8世紀(jì),中國唐代服裝傳入日本,對(duì)起源于日本本土的和服產(chǎn)生了影響。當(dāng)時(shí)和服的名稱也有很多,如"貫頭衣"、"橫幅"以及后來的"和服",受到了東亞的服裝的影響。

        日本的奈良時(shí)代正值中國盛唐時(shí)期。日本派出大批學(xué)者、僧侶到中國學(xué)習(xí)和交流和吸收。這些遣唐使者把唐代文化藝術(shù)、律令制度都帶回了日本。

        "衣服令"就是奈良時(shí)代制定的制度之一。"衣服令"規(guī)定了禮服、朝服和制服──朝服包括冠帽,按官職等級(jí)區(qū)分;制服是無官職的公務(wù)人員的服裝,按行業(yè)分類??傮w而言,奈良時(shí)代的服裝色彩還是較為簡單的。

        二、平安時(shí)代

        到了平安時(shí)代(九世紀(jì)以后),由于國風(fēng)的盛行,日本和服漸漸擺脫外來的影響,發(fā)展出獨(dú)有的奢美與精致的特色,其衣服色彩開始多樣化,衣袖也向?qū)挻蠓较虬l(fā)展。

        舉個(gè)例子,熟悉日本史的人一定聽過"唐衣"和"十二單"。唐衣是盛裝(禮服)的一種,以紫、緋為貴,金碧輝煌,美麗異常。

        十二單實(shí)際是一種穿著方式,她并不是十二層單衣,而是在單衣上疊十二層被稱為袿的服裝,袿輕薄透明,多層袿疊起時(shí)仍然能隱約看見單衣或表著的顏色,倍添朦朧恍惚的美感。

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        三、鐮倉時(shí)代

        由于過度腐化,窮奢極欲,公卿統(tǒng)治終于衰退。鐮倉時(shí)期,相對(duì)精干、簡易的武家文化出現(xiàn),這一時(shí)代特征也反映在服裝上。

        另外,當(dāng)時(shí),元朝統(tǒng)一中國,并連續(xù)十次侵犯日本:日本人為了便于戰(zhàn)爭,服裝又回復(fù)樸素,寬袖又變回窄袖?!?/p>

        四、室町時(shí)代

        室町時(shí)代,在衣服上印上家紋(古代日本按姓氏每家都有家紋,估計(jì)家紋數(shù)目超過二萬種),便服設(shè)計(jì)開始禮服化。直垂和侍烏帽子是時(shí)髦的男裝,普及很廣。而女裝則更朝簡單化發(fā)展。

        五、安土桃山時(shí)代

        織田信長的安土?xí)r代、豐臣秀吉的桃山時(shí)代(十六世紀(jì)中葉),人們開始講究不同場(chǎng)所穿著不同服式,于是出現(xiàn)了參加婚宴、茶會(huì)時(shí)穿的"訪問裝"和參加各種慶典、成人節(jié)、宴會(huì)、相親時(shí)穿的"留袖裝"。這一時(shí)期,帶有鮮明民間性的"能樂"逐漸成型,綺麗豪華的"能"裝束出現(xiàn)。

        此時(shí),公卿的服裝沒有大的改變,基本是平安時(shí)代宮廷服裝的延續(xù),而公卿與武家的最終融合是在明治時(shí)期,那是后話。

        桃山時(shí)代,人們開始講究不同場(chǎng)所穿不同服飾,于是出現(xiàn)了參加婚宴、茶會(huì)時(shí)穿的“訪問裝”(從左肩、左袖到襟、裙成一幅圖案),以及參加各種慶典、成人節(jié)、宴會(huì)、相親時(shí)穿的“留袖裝”。

        六、江戶時(shí)代

        是日本服裝史上最繁盛時(shí)期,其時(shí),男裝、女裝雖有變化,(如女裝的小袖形狀變得接近現(xiàn)代,而男裝流行羽織<以黑五紋為正裝,茶、黃次之>,帶結(jié)開始流行。)

        但是,基本格局已定,到了明治時(shí)代,意義上的和服就定型了,此后一直沒有太大變化。我們看到的和服大都是沿續(xù)了江戶時(shí)代服裝特式。

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        和服為什么要背個(gè)枕頭?

        最開始的日本女性服飾叫做“貫頭衣”,就是在布上挖一個(gè)洞,從頭上套下來,然后用帶子系住垂在兩腋下的布,再配上類似于裙子的下裝,其做法相當(dāng)原始、實(shí)用。

        而在中國的三國時(shí)期,日本和中國開始來往頻繁,而吳國當(dāng)時(shí)海運(yùn)要發(fā)達(dá)一些,所以和日本的接觸也多些,所以來過吳國的日本人將“吳服”引進(jìn)去了日本,所以日本和服又稱為“吳服”。

        到了唐代,日本跟中國之間的交流更為頻繁了。日本的吳服又混入了一些唐服的特點(diǎn)。比如十分華麗,色彩鮮艷。

        不過值得注意的是,不管是吳服還是唐服,那都是不帶“枕頭”的。

        其實(shí)人家日本和服背后那包東西,根本上就不是什么“枕頭”,而是衣帶結(jié),這是一直到豐臣秀吉時(shí)代,已經(jīng)有西方傳教士到了日本后,日本人學(xué)習(xí)到了西方傳教士將衣服帶子打結(jié)的辦法,然后他們也有樣學(xué)樣并加以“本土化了”。

        所以大家仔細(xì)看就會(huì)發(fā)現(xiàn),日本女人背后背著的都是一些衣帶結(jié),并不是什么“枕頭”。

        而且這種衣帶結(jié)日本女人也非常不喜歡別人碰,大家可以去問東北的老人,就會(huì)知道,當(dāng)時(shí)小日本占領(lǐng)東北后,日本女人對(duì)有人碰亂她的衣帶結(jié)會(huì)非常生氣,當(dāng)時(shí)的中國人不明白為什么。那這是為什么呢?

        原來這是有講究的,因?yàn)橐聨ЫY(jié)整齊,就代表著她沒出去鬼混,因?yàn)槿ズ颓槿斯砘炝耍敲匆聨ЫY(jié)肯定就會(huì)亂,這就如現(xiàn)代一個(gè)女人衣衫不整,你也會(huì)懷疑她干了什么壞事一般。

        再說了,衣帶結(jié)系起來很麻煩,你把人家的弄亂了,人家肯定和你急眼。

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