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2023-01-30
弗羅姆生平經(jīng)歷簡介弗羅姆愛的藝術(shù)是什么？
更新時(shí)間：2022-08-16 08:47:36作者：未知
弗羅姆簡介：弗羅姆生平經(jīng)歷是怎樣的？弗羅姆愛的藝術(shù)是什么？本文這就為你介紹：
弗羅姆簡介
弗洛姆（Erich Fromm， 1900年3月23日 - 1980年3月18日）是一位國際知名的美籍德國猶太人本主義哲學(xué)家和精神分析心理學(xué)家。
畢生旨在修改佛洛伊德的精神分析學(xué)說以切合發(fā)生兩次世界大戰(zhàn)后的西方人精神處境，弗洛姆在此被尊為“精神分析社會(huì)學(xué)”的奠基人之一。
此外，在德國時(shí)弗洛姆還是法蘭克福學(xué)派的成員，移居美國后始終保持和該學(xué)派的關(guān)聯(lián)。弗洛姆思想的特色便是企圖調(diào)和佛洛伊德的精神分析學(xué)跟馬斯洛的人本主義學(xué)說。
弗羅姆生平經(jīng)歷
一、早年生活
1900年3月23日，弗洛姆生于德國法蘭克福市一個(gè)猶太人家庭，為家中獨(dú)子。1918年 弗洛姆進(jìn)入法蘭克福歌德大學(xué)學(xué)習(xí)兩學(xué)期法學(xué)。
1919年暑假后，弗洛姆進(jìn)入海德堡大學(xué)學(xué)習(xí)，改學(xué)社會(huì)學(xué)，老師有Alfred·韋伯（馬克斯·韋伯的兄弟）、Karl Jaspers和Heinrich Rickert。1922年從海德堡獲哲學(xué)博士學(xué)位，次年至慕尼黑大學(xué)專攻精神分析學(xué)，1925年－1930年，他在柏林精神分析學(xué)會(huì)接受精神分析訓(xùn)練完畢。
1930年，他開始臨床實(shí)踐，加入法蘭克福社會(huì)觀察學(xué)會(huì)。納粹在德國執(zhí)政后，弗洛姆搬到日內(nèi)瓦，1934年進(jìn)入紐約哥倫比亞大學(xué)。
1943年離開哥倫比亞后，他幫助組建華盛頓精神病學(xué)學(xué)校紐約分校，1945年William Alanson White精神病學(xué)，精神分析和心理學(xué)協(xié)會(huì)。
二、晚年生活
1950，弗洛姆搬到墨西哥城，成為UNAM（Universidad Nacional Autónoma de 墨西哥）教授，直到1965年退休。這里的醫(yī)學(xué)院建立精神分析部。
他擔(dān)任密歇根州立大學(xué)心理學(xué)教授從1957到1961年，1962年以后擔(dān)任紐約大學(xué) 文理學(xué)院心理學(xué)客座教授。
1974年他搬到瑞士Muralto，1980年，八十歲生日前五天死在家中。弗洛姆堅(jiān)持臨床實(shí)踐，出版著作。
弗羅姆愛的藝術(shù)是什么？
一、綜述
弗洛姆認(rèn)為，愛是一門藝術(shù)，要求人們有這方面的知識(shí)并付出努力。但是大多數(shù)人認(rèn)為者愛僅僅是一種偶然產(chǎn)生的令人心蕩神怡的感受，只有幸運(yùn)兒才能“墮入”愛的情網(wǎng)。人們產(chǎn)生這種錯(cuò)誤的想法有三種原因：
1、大多數(shù)人認(rèn)為愛情首先是自己能否被人愛，而不是自己有沒有能力愛的問題。
2、認(rèn)為愛的問題是一個(gè)對(duì)象問題，而不是能力問題。
3、人們不了解“墮入情網(wǎng)”同“持久的愛”這兩者的區(qū)別。要掌握愛的藝術(shù)，一是掌握理論，二是掌握實(shí)踐，三是即要把成為大師看得高于一切。
二、愛的要素
對(duì)人來說最大的需要就是克服他的孤獨(dú)感和擺脫孤獨(dú)的監(jiān)禁，而這只有通過真愛才有可能實(shí)現(xiàn)。
真愛的基本要素，首先是“給”而不是“得”，“給”是力量的最高表現(xiàn)，恰恰是通過“給”，我才能體驗(yàn)我的力量，我的“富?！保业摹盎盍Α?。
愛情的積極性除了有給的要素外，還有一些其他的基本要素。這些要素是所有愛的形式共有的，那就是：關(guān)心、責(zé)任心、尊重和了解。
三、成熟的愛
天真的、孩童式的愛情遵循下列原則：“我愛，因?yàn)槲冶蝗藧邸！背墒斓膼鄣脑瓌t是：“我被人愛，因?yàn)槲覑廴??！?/p>
不成熟的、幼稚的愛是：“我愛你，因?yàn)槲倚枰恪保墒斓膼凼牵骸拔倚枰?，因?yàn)槲覑勰?。?/p>
父母和孩子之間的愛：母愛是一種祝福，是和平，不需要去贏得它，也不用為此付出努力。但無條件的母愛有其缺陷的一面。這種愛不僅不需要用努力去換取，而且也根本無法贏得。如果有母愛，就有祝福；沒有母愛，生活就會(huì)變得空虛-而我卻沒有能力去喚起這種母愛。
父愛的本質(zhì)是：順從是最大的道德，不順從是最大的罪孽，不順從者將會(huì)受到失去父愛的懲罰。父愛的積極一面也同樣十分重要。因?yàn)楦笎凼怯袟l件的，所以我可以通過自己的努力去贏得這種愛。與母愛不同，父愛可以受我的控制和努力的支配。
一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親，又是自己的父親的高度。他發(fā)展了一個(gè)母親的良知，又發(fā)展了一個(gè)父親的良知。
母親的良知對(duì)他說：“你的任何罪孽，任何罪惡都不會(huì)使你失去我的愛和我對(duì)你的生命、你的幸福的祝福?！备赣H的良知卻說："你做錯(cuò)了，你就不得不承擔(dān)后果；最主要的是你必須改變自己，這樣你才能得到我的愛。"
成熟的人使自己同母親和父親的外部形象脫離，卻在內(nèi)心建立起這兩個(gè)形象。
四、自愛
自愛不是“自私”，自愛是愛他人的基礎(chǔ)，對(duì)自己的生活、幸福、成長以及自由的肯定是以愛的能力為基礎(chǔ)的，這就是說，看你有沒有能力關(guān)懷人、尊重人，有無責(zé)任心和是否了解人。
如果一個(gè)人有能力創(chuàng)造性地愛，那他必然也愛自己，但如果他只愛別人，那他就是沒有能力愛。
五、性愛
性愛的一個(gè)重要因素：即意志的因素。愛一個(gè)人不僅是一種強(qiáng)烈的感情-而且也是一項(xiàng)決定，一種判斷，一個(gè)諾言。
如果愛情僅僅是一種感情，那愛一輩子的諾言就沒有基矗。一種感情容易產(chǎn)生，但也許很快就會(huì)消失。
如果我的愛光是感情，而不同時(shí)又是一種判斷和一項(xiàng)決定的話，我如何才能肯定我們會(huì)永遠(yuǎn)保持相愛呢？
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