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2023-01-30
關(guān)于伊尹的傳說(shuō)故事（關(guān)于伊尹的傳說(shuō)故事英文）
更新時(shí)間：2022-08-20 12:19:36作者：佚名
伊摯，夏末商初人?！读凶印ぬ烊稹贩Q：“伊尹生乎空桑。”《墨子·尚賢》稱：“伊尹為有莘氏女師仆?！痹诩坠俏闹杏写笠遥瓷虦┖鸵烈㈧氲挠涊d?？梢哉f(shuō)伊尹是中國(guó)第一個(gè)見之于甲骨文記載的教師。
伊尹出生后，被有莘國(guó)庖人收養(yǎng)。耕于莘野，樂(lè)堯舜之道。因后被商湯封官為尹（相當(dāng)于宰相），故以伊尹之名傳世。
一、以鼎烹說(shuō)湯
伊尹是商初重臣之一，原名伊摯，尹為官名，甲骨卜辭中稱他為伊，金文則稱為伊小臣。
相傳伊尹生于伊水邊，成年后流落到有莘氏，以耕地為生，地位雖卑，而心憂天下。他見有莘氏國(guó)君有賢德，想勸說(shuō)他起兵滅夏。為接近莘國(guó)君，他自愿淪為奴隸，充任有莘國(guó)君貼身廚師。
國(guó)君發(fā)現(xiàn)其才干，提拔為管理膳食之官。經(jīng)長(zhǎng)期觀察，伊尹終于發(fā)現(xiàn)，有莘氏與夏同姓，均為夏禹之后，血緣聯(lián)系難以割斷，況且有莘國(guó)小力弱，不足以擔(dān)當(dāng)滅夏重任，只有湯才是理想人選，決定投奔湯。
其時(shí)湯娶有莘氏之女為妃，伊尹自愿作陪嫁縷臣，隨同到商。他背負(fù)鼎俎為湯烹炊，以烹調(diào)、五味為引子，分析天下大勢(shì)與為政之道，勸湯承擔(dān)滅夏大任。湯由此方知伊尹有經(jīng)天緯地之才，便免其奴隸身份，命為右相，成為最高執(zhí)政大臣。
伊尹不僅是輔佐湯奪取天下的開國(guó)元?jiǎng)?，還是后來(lái)三任商王的功臣，因此，伊尹在甲骨卜辭中被列為“舊老臣”之首，受到隆重祭祀，不僅與湯同祭，還單獨(dú)享祀。
二、發(fā)明湯藥
有資料記載中藥湯劑創(chuàng)始人就是伊尹。相傳伊尹很有學(xué)問(wèn)，天文地理無(wú)所不通，最拿手的是用草藥為人治病，藥到病除，人稱活神仙。《史記·殷本紀(jì)》有“伊尹以滋味說(shuō)湯”的記載。
《資治通鑒》稱他“憫生民之疾苦，作湯液本草，明寒熱溫涼之性，酸苦辛甘咸淡之味，輕清重濁陰陽(yáng)升降走十二經(jīng)絡(luò)表里之宜?！?/p>
《甲乙經(jīng)·序》亦謂“伊尹以亞圣之才，撰用神農(nóng)本草，以為湯液?！睆摹妒窌酚涊d中可以看到伊尹對(duì)中藥湯劑的研究有多么深?yuàn)W。
三、大濩樂(lè)舞
湯即位之初，商王畿之內(nèi)連續(xù)五年大旱，驕陽(yáng)如火，河井枯竭，田地龜坼，草地枯萎。湯命史官在郊外燃燒積薪，以牛羊豕作為犧牲，祭祀上帝。湯祈禱時(shí)引咎自責(zé)，列舉六條自己可能犯的錯(cuò)誤，哀求上帝賜福降雨，但毫無(wú)效果。
大旱延續(xù)到第七年時(shí)，湯又在桑林之地設(shè)壇，祭天求雨。史官占卜后說(shuō)，要用活人作犧牲，上帝才肯降雨。湯認(rèn)為，祈雨本是為民，豈可再又殘害于民？便決定由自己充任犧牲。
他剪去頭發(fā)指甲，沐浴潔身，向上天禱告：“我一人有罪，不能懲罰萬(wàn)民，萬(wàn)民有罪，都在我一人，勿因我一人之過(guò)，而傷害村民性命！”禱畢便坐到柴堆上。正當(dāng)巫祝要點(diǎn)火燃柴，大雨驟然而來(lái)，萬(wàn)民一片歡呼，作歌頌揚(yáng)湯的德行，樂(lè)曲取名為“桑林”，又名“大”，后人稱其為“湯樂(lè)”。
成湯滅掉暴君夏桀后，命大臣伊尹改編這一舞蹈，就是《大濩》，持矛以舞，象征成湯東征西怨，南征北怨，救護(hù)萬(wàn)民，因此稱“護(hù)”[古代濩和護(hù)（護(hù)）相通]。《大濩》雖然是武舞，但音樂(lè)寬厚溫和，充滿勸善仁愛的厚義。吳國(guó)公子季札欣賞《大濩》后，感嘆地說(shuō)：“圣人之弘也，而猶有慚德，圣人之難也?！保ㄊフ呷绱藗ゴ?，仍會(huì)為不足感到慚愧，做圣人真是不易呢！）
這里不但有鏗鏘的音樂(lè)，還有美妙的萬(wàn)舞，萬(wàn)是一種舞的專名。此外還有“嘉客”，就是唐堯、虞舜和夏禹的后代子孫以及諸侯們，前來(lái)助祭的。可以想像到這種典禮是怎樣隆重了。并且祭的第二天，按例還有舉行一次祭的，叫做“肜”祭。
詩(shī)經(jīng)中有詩(shī)《那》記載了大濩樂(lè)舞：
猗與那與，置我鞉鼓。奏鼓簡(jiǎn)簡(jiǎn)，衎我烈祖。
湯孫奏假，綏我思成。
鞉鼓淵淵，嘒嘒管聲。既和且平，依我磬聲。
於赫湯孫，穆穆厥聲。
庸鼓有斁，萬(wàn)舞有奕。我有嘉客，亦不夷懌。
自古在昔，先民有作。
溫恭朝夕，執(zhí)事有恪。顧予烝嘗，湯孫之將。
四、商湯見伊尹
昔者湯將往見伊尹，令彭氏之子御。彭氏之子半道而問(wèn)曰：“君將何之？”湯曰：“將往見伊尹。"彭氏之子曰：“伊尹，天下之賤人也。若君欲見之，亦令召問(wèn)焉，彼受賜矣！”
湯曰：“非汝所知也。今有藥于此，食之，則耳加聰，目加明，則吾必說(shuō)而強(qiáng)食之。今夫伊尹之于我國(guó)也，譬之良醫(yī)善藥也，而子不欲我見伊尹，是子不欲吾善也！”因下彭氏之子，不使御。
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