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帝王用于后宮服役的男性仆從，通稱宦官。關(guān)于宦官的稱謂， 約有二十幾種。先秦時(shí)一般稱寺人、閹人、閽人，戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期 又稱宦人、宦者。

這些人最初是作為宮廷仆人使用，后來逐漸參 與后宮的管理或?qū)m廷諸事務(wù)的決策，成了內(nèi)廷官吏，所以稱為 “宦官”，并成了一切宦人的通稱。同時(shí)，相對(duì)于外廷官吏，他們 又被稱為中官、中臣、中涓、中使、內(nèi)臣、內(nèi)監(jiān)、內(nèi)侍等。唐代 始置太監(jiān)，為內(nèi)侍官職之一，明代專設(shè)宦官二十四衙門，各署設(shè) 掌印太監(jiān)、秉筆太監(jiān)等，這時(shí)只有這些掌有權(quán)勢(shì)的高層宦官方能 呼為太監(jiān)> 到清代，太監(jiān)權(quán)力削弱，成了宦官的通稱，宦官的稱 呼反而日益少見。歷代對(duì)宦官的辱罵性稱呼，則有閹豎、刑余、腐 人、老宮等。宮廷中面稱宦官，一般呼曰“公公”。

最初使用的宦官，并不一定是被閹割去勢(shì)的男子，西漢時(shí)仍 是如此，“漢興，仍襲秦制，置中常侍官，然亦引用士人，以參其 選”（《后漢書·宮者列傳》)。如曹參、灌嬰都曾任劉邦的“中涓”，與 他一起打天下?；鹿僖宦墒褂瞄幦?，始自東漢，“中興之初，宦官 悉用閹人，不復(fù)雜調(diào)他士”（同上）。

宦官的出現(xiàn)，是君主專制發(fā)展的產(chǎn)物，它與專制制度本身一 樣，也被神化過，認(rèn)為在帝星的旁邊有四顆星，就是宦官星，“宦 者四星，實(shí)在帝座之側(cè)，先王取象，肇建厥官”(《冊(cè)府元龜.內(nèi)6 部第一個(gè)給宦官單獨(dú)列傳的史學(xué)家范曄就這樣認(rèn)為：“《易》曰 ‘天垂象，圣人則之?；抡咚男牵诨饰恢畟?cè)，故《周禮》置官， 亦備其數(shù)。”( 《后漢書.宦者列傳》）實(shí)際上，早在《周禮》成書之前的夏殷時(shí)代，奴隸主貴族就較普遍地制造和役使宦官了。只不過 《周禮》較詳細(xì)地記載了寺人、閽人、涓人等的設(shè)置及其職責(zé)，說 明西周以來王宮已大量使用宦官。隨著封建制度的確立和形成，秦 漢以來就形成了完備的宦官制度，直至1926年溥儀小朝廷被趕出 紫禁城，宦官以及宦官制度才完全消失。

古代宮廷普遍使用宦官，主要原因有三：一是讓他們承擔(dān)宮 內(nèi)大量繁重的體力雜役，“所司者不過閽闥灑掃使令之役' 宮廷 中的宦官絕大部分就是從事這種體力勞動(dòng)，一年到頭不得休息，不 啻在宮中服苦役，二是保護(hù)后宮女子的貞潔。帝王為了隔絕宮中 成千上萬(wàn)的后妃，宮嬪，不讓她們與皇帝外的任何正常男性接觸， 經(jīng)過閹割的宦官，既能在官中眼重役，又不能與宮中女性相交。所 以皇帝使用宦官，可以保證他對(duì)后宮女子的獨(dú)占性。“寺人掌王之 內(nèi)人及女宮之戒命”（《周禮·天官》“宦者，養(yǎng)也，養(yǎng)閹人使其看 官人”（《昭明文選》注）這都明白交待了宦宮的特殊用途。

明清之 際的思想家主夫之總結(jié)“宦宮之盛，由于宮娛之多”（《日知錄》卷 9)，從一個(gè)方面道出了歷代宦官隊(duì)伍龐大的原因所在；三是有些帝 王認(rèn)為宦官較他人更值得信賴。“以其體非全氣，情志專良，通關(guān) 中人，易以役養(yǎng)” <《后漢本·宦者傳》“中人無外黨，精?？尚?任' ( 《漢書·佞幸傳》)號(hào)稱“宦官王國(guó)”的南漢，其后主劉嵌就 說：“群臣皆有家室，顧子孫不能盡忠，惟宦者親近可任Z他在 國(guó)內(nèi)專設(shè)K蠶室”，置閹工100多人，凡朝臣中才略堪用的，一律 先行閹割，甚至科舉及第的狀元，也是先閹而后任官（《新五代 史》卷65）這些帝王往往拋棄朝臣而寵任宦官，令其參預(yù)機(jī)密，草擬詔命，或外出代表天子巡視、監(jiān)軍。結(jié)果出現(xiàn)了宦官專權(quán)禍國(guó)， 走向了歷史的反面。誠(chéng)如司馬光分析所論，宦官“出入宮禁，人 主自幼及長(zhǎng)，與之親狎，非如三公六卿，進(jìn)見有時(shí)，可嚴(yán)憚也。其間復(fù)有性識(shí)儇利，語(yǔ)言辯給，伺侯顏色，承迎志趣，受命則無違 迕之患，使令則有稱愜之效”。（《資治通鑒》唐紀(jì)79)封建帝王就是 看中了宦官善于迎合、盲目效忠而加以大量的使用。