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      1. 佛教為什么分大小乘 佛教為什么分大小乘等級(jí)

        更新時(shí)間:2022-09-01 09:57:26作者:佚名

        佛教為什么分大小乘 佛教為什么分大小乘等級(jí)

        最初的佛教并無(wú)小乘、大乘之分。只不過(guò)后來(lái)在內(nèi)部崛起的一股新勢(shì)力覺得自己有別于、甚至高于別人,就自命為“大乘”(為“菩薩道”),貶別人為“小乘”(聲聞乘、緣覺乘之總稱)。

        簡(jiǎn)單一點(diǎn)說(shuō),“小乘”意為狹小之車乘,指運(yùn)載狹劣之根基以達(dá)小果之教法;“大乘”佛教認(rèn)為小乘的教法只注重使自己覺悟和解脫,最終也只能修成“羅漢”,而大乘佛教則不但注重自己的覺悟,還能由此度盡一切眾生,最后修行果報(bào)也是最高的“佛陀”。

        二者的不同之處還有,小乘主張“我空法有”,大乘認(rèn)為“人法兩空”;小乘認(rèn)釋迦牟尼為教主、導(dǎo)師,是一個(gè)達(dá)到徹底覺悟的人,大乘尊釋迦牟尼為威力廣大、法力無(wú)邊、全知全能的佛陀。

        我們所熟知的《般若經(jīng)》、《法華經(jīng)》、《華嚴(yán)經(jīng)》等經(jīng),以及《中論》、《攝大乘論》等論,也都是大乘佛教的經(jīng)典。我國(guó)及日本現(xiàn)行之佛教(包括藏傳佛教),也主要屬大乘佛教。

        當(dāng)然,現(xiàn)在學(xué)術(shù)界的大乘、小乘只是沿用了他們的稱呼,并無(wú)褒貶意。

        本文標(biāo)簽: 佛教為什么分大小乘  

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