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      1. 韓非子怎么死的 韓非子死于

        更新時間:2022-09-06 20:16:46作者:未知

        韓非子怎么死的 韓非子死于

        韓非是戰(zhàn)國末期的哲學(xué)家,法家代表人物之一。他綜合了商鞅的 “法”治、申不害的“術(shù)”治、慎到的“勢”治,提出以法為中心的“法、術(shù)、勢”三者合一的封建君主統(tǒng)治術(shù),對后世影響很大。

        韓非本是韓國貴族,與李斯同為荀卿的學(xué)生,后兩人一事韓王,一事秦王。韓非建議韓王富國圖強(qiáng),但卻未得韓王的重視。他著《孤憤》《說難》《五蠹》等十萬余言,寄托自己的政治理想。秦王讀了他的著作后,大為賞識,說:“寡人得見此人與之游,死不恨矣。”但當(dāng)韓非真的來到秦國,卻很快被送進(jìn)了監(jiān)獄,走上了不歸之路。

        關(guān)于韓非的死,自從王充《論衡》一書中講了 “韓非之死,乃李斯忌才所致”后,史家莫不踵其說。李斯與韓非雖是同學(xué),但“斯自以為不如非”,因此當(dāng)他得知秦王贏政看重韓非的時候,害怕自己的地位受到影響,就伙同姚賈,對韓非進(jìn)行誣陷?!妒酚?bull;老子韓非列傳》 中記載說:“李斯、姚賈害之,毀之曰:‘韓非,韓之諸公子也。

        今王欲并諸侯,非終為韓不為秦,此人之情也。今王不用,久留而歸之, 此自遺患也,不如以過法誅之。’秦王以為然,下吏治非。李斯使人遺非藥,使自殺。韓非欲自陳,不得見。秦王后悔之,使人赦之,非已死矣。”司馬遷的記載,也使人們覺得“韓非死于李斯之忌才說”是史有定論的。

        但是,也有學(xué)者不同意這種定說,他們認(rèn)為:

        一、當(dāng)時介紹秦王 讀韓非著作的正是李斯,如果李斯妒賢忌能,又何必多此一舉?

        二、 韓非的被囚被殺,不是在秦王欲對他加以重用之時,而是發(fā)生在“未 信用”的情況下,可見,當(dāng)時韓非的學(xué)說雖得秦王賞識,但在地位上 還沒有構(gòu)成對李斯的威脅,在這種情況下,李斯有什么可以妒忌他的 呢?

        三、李斯一生對韓非是十分欽佩的,直到秦二世即位,李斯被系 獄中之時,他還多次用“韓子之言”勸二世實行申韓之治。這樣的李斯,難道會忌才乃至置韓非于死地嗎?

        還有部分學(xué)者雖承認(rèn)韓非之死,李斯脫不了干系,但其原因決不是“因忌而殺”。他們認(rèn)為,李韓二人的矛盾有著深刻的政治原因。

        首先,他們的政治立場與政治態(tài)度不同,一個愛韓,一個忠秦,兩國之間的矛盾斗爭不斷激化,勢必會使李韓兩人的關(guān)系不可調(diào)和,這種矛盾不是個人之間的恩怨問題。

        其二,李韓之間的矛盾是緊緊圍繞贊成還是反對秦統(tǒng)一中國這個根本問題展開的。韓非是抱著“弱秦以衛(wèi)國” 的目的到秦國來的,李斯則站在維護(hù)秦統(tǒng)一六國的立場,對韓非使秦的政治目的和意圖作了全面分析后,揭穿了韓非使秦的目的。

        他們之間的矛盾,是一場殘酷的政治斗爭。韓非被殺,是這場斗爭的必然結(jié)局,集中反映了秦、韓之間矛盾斗爭的尖銳程度,也表現(xiàn)了李斯輔佐秦王統(tǒng)一中國的決心和勇氣,因此,“嫉妒” 二字是無法說明這場斗爭的實質(zhì)的。

        一部分學(xué)者認(rèn)為韓非之死的主要責(zé)任應(yīng)由秦王來負(fù)。秦王政即位后,對內(nèi)加強(qiáng)君權(quán),掃除妨害集權(quán)的障礙;對外則致力于兼并六國, 統(tǒng)一天下,韓非的法治思想和君主極權(quán)論正符合他的需要,因此刻不容緩地要見韓非。而韓非雖然看到天下統(tǒng)一的趨勢,但終究不忍于本國的宗廟社稷被毀,因此,他來到秦國后,不僅沒有為統(tǒng)一獻(xiàn)策,反而向秦王提出“存韓”的要求;只談君主極權(quán),不談統(tǒng)一天下。

        這就與秦王的宏圖產(chǎn)生了距離,秦王不僅不會重用他,而且還產(chǎn)生了懷疑:他是否韓國派來的奸細(xì)?在這種情況下,李斯、姚賈們才有可能“進(jìn)讒言”,進(jìn)而“遺非藥,使自殺”,如沒有秦王的默許,李斯等敢輕舉妄動嗎?

        《史記》雖然記載了韓非死后秦王感到后悔,但秦王既沒有為死去的韓非正名,也沒有追究李斯、姚賈的誣陷罪或擅自謀殺罪, 這已經(jīng)可以看出秦王在這一事件中的立場和態(tài)度了。當(dāng)然,也有學(xué)者不同意上述觀點,理由是秦王政對韓非的著作贊賞備至,為了得到韓非,不惜動用軍隊向韓國索取。而一旦韓非來到身邊,卻突然產(chǎn)生猜忌,甚至要置其于死地,這種“葉公好龍”的行為似乎太不合情理。

        韓非究竟是死于李斯的“忌才”還是死于反對兼并的斗爭?是死于李斯的誣陷還是死于秦王的猜忌?李斯殺害韓非是擅自行動還是得 到秦王的授意?這些都是有關(guān)韓非之死懸而未決的問題,學(xué)者們的不 同見解,或許能給您的思考帶來一些啟迪。

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