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      1. 九鼎是誰鑄造的 鑄造九州鼎的是誰

        更新時(shí)間:2022-09-06 21:09:52作者:未知

        九鼎是誰鑄造的 鑄造九州鼎的是誰

        有傳說說古代九鼎是大禹鑄造的,那事實(shí)真是如此嗎?有肯定和否定兩種截然相反的意見。

        可以稱得上信史的《左傳•宣公三年》《史記•楚世家》記載:楚莊王八年(前606),楚莊王討伐陸渾之戎,一直到達(dá)洛陽。周定王派 王孫滿去慰勞楚莊王,楚莊王乘機(jī)問周鼎的大小輕重。王孫滿沒有回 答楚莊王,而只是說夏代興盛的時(shí)候,用九牧所貢之金鑄成九鼎,夏亡遷于商,商滅遷于周,并說如果本質(zhì)美好光明,鼎雖小而猶重,反之,雖大猶輕。“

        周德雖衰,天命未改,鼎之輕重,未可問也”。這就 是成語“問鼎中原”和語詞“鼎遷”的來歷。不過《左傳》說鑄鼎的時(shí)間,是“夏之方有德”之時(shí);《史記》說在“虞夏之盛”,又說禹收九牧之金,鑄九鼎,象九州;《墨子•耕柱》說,夏后啟時(shí)鑄成九鼎。 《易林•小畜之九》《拾遺記》卷二等都說禹鑄九鼎。顯而易見,上述諸種說法都肯定禹鑄九鼎或夏初鑄九鼎。

        可是,秦滅東周時(shí),似乎并未得到九鼎?!妒酚洝返摹肚乇炯o(jì)》和 《秦始皇本紀(jì)》載有九鼎在遷往咸陽途中,有一鼎被大風(fēng)刮到江蘇北部泗水中之事。據(jù)說秦始皇東巡至彭城(今江蘇徐州)時(shí),曾“齋戒禱祠,欲出周鼎泗水。使千人沒水求之,弗得”。而《十道記》《括地志》等則說,鼎被刮到四川的鼎鼻山。

        鼎鼻山下江水清澄,因能看到鼎鼻,故名此山為鼎鼻。然而,如果九鼎中僅失一鼎,那么尚有八鼎,漢取代秦,八鼎當(dāng)歸漢??墒乔赝踝?jì)胪督祫顣r(shí),所能交出的只有皇帝璽,而沒有鼎,況且此后再未見夏鼎復(fù)出。難道鼎真的被風(fēng)刮走 了?《戰(zhàn)國(guó)策》說周得九鼎時(shí),每一鼎需要九萬人來搬運(yùn),九鼎的搬運(yùn)需八十一萬人。

        究竟是什么風(fēng)能卷走如此沉重的鼎?或曰《戰(zhàn)國(guó)策》 多夸大之辭,那么鼎沉泗水、禹鑄九鼎就只是傳說了。根據(jù)以上理由, 近代古史辨派學(xué)者提出否定禹鑄九鼎的說法。

        隨著考古科學(xué)的發(fā)展,證明夏代乃至夏代以前,確實(shí)已出現(xiàn)冶銅鑄造業(yè)。如絕對(duì)年代早于夏代的陜西臨潼(今西安市臨潼區(qū))姜寨遺址、屬馬家窯文化的甘肅東鄉(xiāng)林家遺址,以及大汶口遺址一號(hào)墓等, 就出土了銅器、青銅器。

        一般認(rèn)為,屬夏文化的河南偃師二里頭文化遺址中,也出土了銅爵、銅錛、銅鑿、銅錐、銅刀、銅鏃、銅魚鉤和 帶有鑲嵌的圓形銅 器等,并發(fā)現(xiàn)坩堝 片、銅渣和陶范。

        由此看來,夏鑄九鼎的說法,又未可絕對(duì)否定。

        大禹鑄造的九鼎去哪了

        大禹鑄造九鼎的傳說故事

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        本文標(biāo)簽: 九鼎是誰鑄造的  

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