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2023-01-30
荷馬是誰《荷馬史詩》的真實(shí)作者是誰
更新時間：2022-09-07 06:08:49作者：佚名
《荷馬史詩》這部巨作的真實(shí)作者是誰，實(shí)在令人好奇，荷馬究竟是一個人還是一群人還是什么其他的意思，因?yàn)闅v史久遠(yuǎn)我們也不得而知。
大約在公元前9?前8世紀(jì)，古希臘產(chǎn)生了一部史詩巨著，直到今天，人們翻開這部史詩，還是會立刻沉浸其中，這就是《荷馬史詩》。的確，《荷馬史詩》影響了世界上一批又一批著名的文學(xué)家、藝術(shù)家，從柏拉圖和亞里士多德開始，幾乎沒有一個文學(xué)愛好者不從中獲益。
但是這么一部文學(xué)巨著，人們對它的作者卻知之甚少。大約在公元前5世紀(jì)以后，希臘的歷史學(xué)家、批評家才著手研究、調(diào)查有關(guān)作者的資料，而《荷馬史詩》對于那時的希臘人，無異近代人眼中的史前神話。柏拉圖、亞里士多德所了解的《荷馬史詩》，還不如今天讀者所了解的莎士比亞戲劇詳細(xì)。
《荷馬史詩》的真實(shí)作者是誰？
導(dǎo)致這種差異的原因是：莎士比亞生活在印刷術(shù)盛行的時代，與他同時代的人都能看到他的劇本；而在當(dāng)時的希臘，即使是一些受過教育的人，也很難有機(jī)會見到《荷馬史詩》的手稿本，只是以某種形式在心中記憶他的詩而已，至于具體采用什么記憶方式，我們今天已經(jīng)不得而知。大約在公元前6世紀(jì)，由文學(xué)家、哲學(xué)家柏拉圖整理了荷馬的詩文，且以一定形式記載下來。但是對于他的作者究竟是誰，卻沒有任何的資料以供參考。
一般認(rèn)為，荷馬史詩的作者是盲詩人荷馬（Homeros，在愛奧尼亞土語里就是“盲人”的意思），但是對于這位盲詩人的出生地，卻有眾多說法。因?yàn)椤逗神R史詩》在世界上的巨大影響，一個城邦如果被看做是荷馬的故鄉(xiāng)便有著莫大的榮耀，因此有密而納、科絡(luò)豐、皮羅斯、西俄斯、雅典、阿爾格斯等眾多城邦爭先恐后地宣稱是荷馬的故鄉(xiāng)。
直到今天，仍有許多地方以自己培育了一個“偉大的詩人荷馬”而感到自豪。事實(shí)上，在古希臘，雖然人們不知道荷馬個人的具體資料，但是并不否認(rèn)盲詩人荷馬的存在，他們承認(rèn)荷馬就是《荷馬史詩》的作者。柏拉圖曾在《理想國》中指出，當(dāng)時人們尊敬荷馬，認(rèn)為他“教育了希臘人民”。直到18世紀(jì)以前，這種看法在歐洲一直占主流。
到了1725年，意大利史學(xué)家維柯在《新科學(xué)》一書中的《發(fā)現(xiàn)真正的荷馬》一文里，對這種傳統(tǒng)的觀點(diǎn)首先發(fā)難。他認(rèn)為荷馬這個人根本就不存在，因此爭論荷馬的故鄉(xiāng)就顯得毫無意義甚至可笑。他的理由是：《伊利亞特》和《奧德賽》之間的間隔達(dá)百年之久，怎么可能是同一作家所為呢？他提出了自己的看法：荷馬史詩像大多數(shù)民間文學(xué)作品一樣，是古希臘人民共同創(chuàng)造的，荷馬也不過是希臘各民族民間神話故事的總代表罷了。
1795年，德國學(xué)者沃爾夫在《〈荷馬史詩〉研究》一書里作出更詳盡的論證，指出《荷馬史詩》從公元前10世紀(jì)開始形成，經(jīng)過長時間的口頭流傳，在流傳過程中又經(jīng)過不斷修改，直到公元前6世紀(jì)才用文字記錄下來。他的理由是兩部史詩都可以分為若干獨(dú)立的部分，每一部分都曾作為獨(dú)立的篇章被歌手演唱，經(jīng)過反反復(fù)復(fù)的修改才成為我們今天看到的樣子。因此他認(rèn)為《荷馬史詩》是由眾多民間詩歌匯編而成的。
然而以德國學(xué)者尼奇為代表的一部分人，卻反對這種“匯編”而成的說法，他們認(rèn)為歷史上確實(shí)存在荷馬這個人，因?yàn)榘乩瓐D等人明確提到過此人。另外，《荷馬史詩》具有統(tǒng)一的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，至于其中存在的一些矛盾，尼奇作了這樣的解釋：一部如此宏偉的巨著，出現(xiàn)一些前后不相一致的地方，是正常的，也是可以理解的。尼奇論斷說，那些認(rèn)為《荷馬史詩》是眾多人合寫而成的說法是毫無根據(jù)的，也是荒誕的。
古希臘著名詩人荷馬正在愛奧尼亞一條大路旁，一邊演奏豎琴，一邊吟唱歌頌特洛伊英雄的史詩。還有一種折中的看法，認(rèn)為《荷馬史詩》剛開始是一部短詩，可能由盲詩人荷馬創(chuàng)作，但是隨著時間不斷地流傳，一些其他詩人對它進(jìn)行了再創(chuàng)作，不斷充實(shí)它的內(nèi)容，就成了今天這樣的長詩。
這種說法的根據(jù)是：《伊利亞特》是以阿喀琉斯的憤怒為核心，《奧德賽》是以尤里西斯的漂流為中心，兩者都有一個核心部分，這個核心部分很可能就是荷馬所創(chuàng)作的短篇的原型，而其他部分則是后來添加上去的。正因?yàn)槿绱?，史詩才一方面具有統(tǒng)一的風(fēng)格，而另一方面也有著諸多前后矛盾的地方。
荷馬是誰？
20世紀(jì)，美國學(xué)者帕里從語言學(xué)的角度，又提出了新的見解。他在研究中發(fā)現(xiàn)《荷馬史詩》中有大量程式化的語句，數(shù)量高達(dá)2.5萬個，幾乎占全詩的1/5，這些程式化的語句是早期詩歌中詩樂結(jié)合的常見現(xiàn)象，但如此眾多，絕對不可能由一個詩人獨(dú)創(chuàng)，一定是經(jīng)過世代民間歌手不斷加工而成的。荷馬，究竟是一個詩人的名字，還是一群詩人的名字，今天仍沒有定論，但其留下的英雄史詩卻與世共存。
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