周朝有多少年 周朝建立了多少年
2023-01-30
更新時(shí)間:2022-09-07 09:40:31作者:未知
古蜀文明的起源與形成。根據(jù)中外學(xué)術(shù)界關(guān)于文明時(shí)代的界定,城市、文字(符號(hào))、金屬器,是文明社會(huì)形成的三大物質(zhì)文化要素,在三星堆文化中均可得到明確反映。古蜀國(guó)家形態(tài)、政治組織、政權(quán)結(jié)構(gòu)、王權(quán)與神權(quán)的關(guān)系、社會(huì)分層等研究,對(duì)于認(rèn)識(shí)古蜀文明的進(jìn)化程度、文化進(jìn)化的動(dòng)力和社會(huì)運(yùn)作機(jī)制等一系列重大課題,至關(guān)重要。
三星堆文明與中原文明和周邊文明的關(guān)系。從考古學(xué)文化的角度上說(shuō),三星堆文化已初步顯示出與中原二里頭文化(夏文化)和殷墟文化(商文化)的一些密切聯(lián)系,也隱含著更多的一些區(qū)域文化因素,如長(zhǎng)江中下游,以及滇、越等文化色彩。
通過(guò)對(duì)這些因素所占比重、變異程度、地位和作用等研究,同時(shí)通過(guò)對(duì)其他區(qū)域中的三星堆文化因素的相關(guān)研究,將對(duì)古蜀文化與中國(guó)古代其他區(qū)域文化的交流與融合,以及中原文化和其他區(qū)域文化對(duì)古蜀文化的演進(jìn)所起作用等,得出更深入的認(rèn)識(shí)。
巴蜀文化與西亞、南亞和東南亞文明的關(guān)系。這個(gè)方向是古代中外經(jīng)濟(jì)文化交流新方向,具有國(guó)際意義。當(dāng)前的研究成果,是根據(jù)考古資料和文化形態(tài),文化因素集結(jié)、功能及其空間分布等方面的研究,初步對(duì)巴蜀文化與古印度和中、西亞文化進(jìn)行了比較研究,認(rèn)為早在商周時(shí)代就存在某種形式的文化交流。
封閉與開(kāi)放。三星堆文明研究向考古學(xué)家提出了一個(gè)需要重新認(rèn)識(shí)的課題:內(nèi)陸文化是否必然與封閉性、落后性聯(lián)系在一起,這是一個(gè)既有歷史意義又有現(xiàn)實(shí)意義的課題。研究三星堆文化是中國(guó)考古學(xué),也是中國(guó)文化史的一個(gè)重要課題。但由于三星堆文化面貌的神奇和文化淵源的撲朔迷離,也為學(xué)者的認(rèn)識(shí)和研究帶來(lái)了巨大困難。
其難之一,是三星堆祭祀坑內(nèi)各種奇詭怪異的神像和形象從未見(jiàn)于著錄,沒(méi)有現(xiàn)成的巴蜀文獻(xiàn)記載可資對(duì)照,至今學(xué)者還不得不主要借助于有關(guān)中原文化典籍的知識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)和探索三星堆遺物及其風(fēng)貌和內(nèi)涵。其難之二,研究和探索三星堆文化的族屬和文化淵源,若隱若顯,困難重重。由于歷史上巴蜀地區(qū)文化生態(tài)系統(tǒng)的多樣性和復(fù)雜性,民族源流的多樣性和復(fù)雜性,特別是長(zhǎng)時(shí)期的民族交往、民族遷徙與文化振蕩,使人們至今對(duì)巴蜀內(nèi)部的民族關(guān)系還難于從紛繁中理出頭緒。
其難之三,三星堆文化以遺跡和實(shí)物向人們展示了一個(gè)前所未有的古蜀城邦體系和森嚴(yán)的古蜀王國(guó)體系,但僅憑關(guān)于從蠶叢、柏灌、魚(yú)鳧到杜宇、開(kāi)明的蜀王世系的知識(shí),無(wú)法為它找到文化學(xué)上的坐標(biāo)定位。
其難之四,寶墩文化、三星堆文化和成都十二橋文化的考占發(fā)掘,雖然使學(xué)者找到了三星堆文化,特別是其青銅文明的上源,看到了它的流向,但其間長(zhǎng)達(dá)兩千年的時(shí)空隧道里的某些缺環(huán)還是難于填補(bǔ)的。
三星堆文化是從蠶叢、柏灌、魚(yú)鳧到杜宇、開(kāi)明等歷代蜀王世系所代表的不同經(jīng)濟(jì)時(shí)代的都邑文化最早匯集的結(jié)穴處,提供了典型的古蜀城邦國(guó)家文化特征的識(shí)別體系,填補(bǔ)了巴蜀城市文明早期起源和發(fā)展史的空白。
三星堆文化展現(xiàn)了古蜀人恢詭浪漫、舂容大雅的藝術(shù)世界和鏗訇辯肆、不師故轍的文化心理,很值得考古學(xué)家們探索。
三星堆文明為古代東方文明增添了新的篇章,為學(xué)術(shù)界留下了不同文明之間開(kāi)放交流、互補(bǔ)互融的歷史經(jīng)驗(yàn)。