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懸棺文化最早起源于哪兒？為什么要懸棺埋葬？懸崖那么陡棺材是怎么抬上去的？

四川省珙縣。據(jù)學(xué)者研究，懸棺文化最早起源于吳越地區(qū)特別是現(xiàn)在福建、浙江兩省交界的地區(qū)。之后，由于戰(zhàn)亂，這支具有特殊墓葬風(fēng)格的文化由山路（也有水路）遷入江西，分為兩支。一支由江西至湖北，沿長(zhǎng)江而上，到達(dá)四川。從四川由北到達(dá)陜西，由南到達(dá)云南（再由云南傳入貴州、廣西及越南等地）。另一支從江西入湖南，再由湖南進(jìn)入貴州、廣西（也可能成為傳入越南的懸棺文化的一支）。

現(xiàn)存懸棺最集中的地方是宜賓地區(qū)珙縣洛表鄉(xiāng)的麻塘壩和曹營(yíng)鄉(xiāng)的蘇麻灣兩處景區(qū)。其中麻塘壩亦稱人溝，距四川省珙縣城60千米，南北狹長(zhǎng)，東西兩側(cè)奇峰挺拔，險(xiǎn)拔峻峭的巖穴之間現(xiàn)存有懸棺160多具，許多棺木半懸山崖，距地面一般高約25?50米，最高的有100多米。蘇麻灣距麻塘壩10多千米，在陡峭的石灰?guī)r壁上分布著48具懸棺，沿著浩浩蕩蕩的江水，人們?cè)诖暇涂梢钥匆娺@些奇特的懸棺。

人為何要把棺木高懸于千仞絕壁之上呢？專家們認(rèn)為，按古人的意思，懸棺入云，是吸日月之精氣。從科學(xué)上來說，西南地區(qū)的少數(shù)民族由于長(zhǎng)期居住在山水之間，他們對(duì)山水產(chǎn)生無比崇高的感情，死后葬在靠山臨水的位置表明亡靈對(duì)山的依戀和寄托之情。至于把棺木放得很高，那是因?yàn)楦咛幙梢苑莱北Ｊ⒖梢苑乐谷双F的侵?jǐn)_。

可是所有放置懸棺的地方，上至峰頂、下距空谷，都有數(shù)十米到一二百米，而且到處都是異常陡峭的石壁，沒路可走。古人是怎樣將這些懸棺放置到懸崖峭壁上的呢？對(duì)此眾說紛紜，代表性的解釋有“棧道論”和“吊裝論”，還有“洪水說”、“隧道說”、“天外來客說”等等，懸棺因此被蒙上了一層異常神秘的色彩。

“棧道論”認(rèn)為，懸棺是通過修棧道運(yùn)到懸崖上的洞穴中的。古人可能就像今天造房子搭架子那樣沿著懸崖向上搭，當(dāng)搭到洞穴口時(shí)便可將棺一層層遞上來，直至送入洞中，或者由山頂搭棧道向下直至洞口。證據(jù)是現(xiàn)在只要乘竹筏沿九曲而游還可以在兩岸的巖壁縫隙處看到一些殘存的木料，這就是安置船棺后為確保它的安全而將棧道拆除的遺物。

但是存放船棺的懸崖多是單獨(dú)成峰的，突兀峭拔，崖壁堅(jiān)硬，由下而上搭架子能搭到數(shù)百米談何容易，特別是在工程技術(shù)還極其落后的古代少數(shù)民族地區(qū)就更難實(shí)現(xiàn)。“吊裝論”認(rèn)為懸索下柩可以解決千斤之物如何掛上懸崖的問題。1973年9月，公安部門曾偵破了一起盜懸棺案。兩名盜賊供認(rèn)，他們買了數(shù)百千克粗鐵絲制成軟梯，上端緊綁在巖頂?shù)拇髽涓浚蝗税扬L(fēng)，一人順梯而下至洞穴，再設(shè)法在崖壁上開辟一條棧道，隨后盜棺而出。

有些人因此認(rèn)為僰人是反其道而行：先找到安葬洞口，在洞口前架設(shè)數(shù)米長(zhǎng)的棧道，棺木在峰頂就地制成，裝殮死者后吊墜而下至洞口，再由人推進(jìn)洞去。但人們至今不能斷定古人是用什么機(jī)械將懸棺放到洞穴里。因?yàn)樯巾數(shù)綕竟纫话憔幸欢倜?，鞭長(zhǎng)力微，即使百人在峰頂一起用力絞拉轆轤之類的簡(jiǎn)單機(jī)械來吊升巖底的棺木，吊到洞口時(shí)也不能放進(jìn)穴內(nèi)。

懸棺隱身在云霧繚繞的峭壁之上，充滿了永恒的神秘色彩，它作為文化發(fā)展史中的一個(gè)奇跡，沉積了往日逝去的回憶。僰人為何懸棺而葬？刀耕火種的年代如何置棺高岸？?jī)k人是怎樣消失的？棺上的紅色巖畫又在講述什么故事？這些謎還有待今人解答。