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“問我祖先來何處，山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什么，大槐樹下老鸛窩?！边@是幾句至今仍然流傳在山東、河北、河南、江蘇、安徽等地的歌謠。它為什么能夠被流傳到今天？這里面究竟包含著一個(gè)什么樣的故事呢？

元朝末年，由于連年不斷的天災(zāi)人禍，使黃淮流域的廣大地區(qū)“尸骨遍于野，千里無人煙。”朱元璋建立明朝后，為了填補(bǔ)豫、魯、蘇、皖、冀等地因戰(zhàn)亂和災(zāi)荒流失死亡的人口，恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，鞏固自己的統(tǒng)治，開始實(shí)施移民政策。

山西表里河山，易守難攻，因而避免了各種戰(zhàn)亂和自然災(zāi)害的侵襲，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)比較發(fā)達(dá)，再加上當(dāng)時(shí)的人們?yōu)槎惚転?zāi)難，紛紛涌進(jìn)山西，尤其是晉南一帶，這就使得山西人口迅猛增長，據(jù)說當(dāng)時(shí)山西的總?cè)丝跒楹颖薄⒑幽先丝诘目偤?。人口增長過快，使山西地狹人稠，出現(xiàn)民多無田的現(xiàn)象。

洪洞縣是明朝山西平陽府第一大縣。洪洞地處晉南，為南北東西的交通要道，貫通南北的古官道就從城北廣濟(jì)寺的大槐樹下通過。洪武、永樂年間，明政府就在洪洞廣濟(jì)寺的大槐樹下設(shè)局駐員，組編隊(duì)列，發(fā)放“憑照川資”，組織了18次大規(guī)模的移民。

當(dāng)然，遷移的不只是洪洞人，因?yàn)楹槎创蠡睒涫歉鞯匾泼駞R集、開拔外遷的集散之地，因而，移民也就把洪洞大槐樹作為祖先的居住處所。

中國歷史上的大規(guī)模移民曾存在自然移民和官制移民兩種形式。自然移民多因天災(zāi)兵患造成，屬逃亡性的大遷徙；官制移民是官方有目的有準(zhǔn)備而實(shí)施的強(qiáng)制性遷民行為，主要是為了調(diào)節(jié)軍事政治或經(jīng)濟(jì)諸方面的失衡。

在民間還流傳著關(guān)于大槐樹移民中的許多具體傳說。其中有一個(gè)傳說認(rèn)為，大槐樹移民與明初功臣胡大海有關(guān)。元朝末年，胡大海來到河南林縣行乞，人們不但不給他飯吃，還嘲笑、辱罵他。

后來，胡大海參加了朱元璋領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍，他驍勇善戰(zhàn)，為朱元璋建立明王朝立下了汗馬功勞。朱元璋登基后，大賞群臣，胡大海卻什么都不要，只請(qǐng)求朱元璋讓其到河南報(bào)仇。朱元璋念他是開國元?jiǎng)祝P躇再三，答應(yīng)他可以前往河南報(bào)仇，但是“只準(zhǔn)一箭之地”。

胡大海責(zé)令部將王虎帶兵前往林縣。來到了林縣，正巧有一只老雕飛過，王虎一箭射在老雕的身上，老雕帶著箭飛遍全縣，王虎也帶著兵殺遍全縣。一時(shí)間，林縣尸骨遍野，血流成河。胡大海聞聽此事，怒斬王虎，并親自向皇上請(qǐng)罪?；噬夏钇涔Ω?，且能主動(dòng)請(qǐng)罪，不再追究，只得下令從洪洞大槐樹移民到河南。

另一個(gè)傳說則認(rèn)為大槐樹移民與明初的靖難之役有關(guān)。朱元璋死后，皇孫朱允登基，就是建文帝。建文帝為加強(qiáng)中央集權(quán)，決定削藩，卻惹惱了他的叔叔燕王朱棣，他打著“靖難”的旗號(hào)，在北京發(fā)難，率軍向南京攻打。燕王與建文帝在河北、山東、河南、江蘇等地展開了大戰(zhàn)。經(jīng)過長達(dá)四年的戰(zhàn)爭，終于攻克南京，燕王登基做了皇帝，就是明成祖。

由于長期的戰(zhàn)亂，造成江北地區(qū)“千里無人煙”的局面。當(dāng)時(shí)燕王的軍隊(duì)都頭戴紅巾，百姓稱之為“紅蟲”，于是民間就有了“紅蟲”吃人的傳說?！凹t蟲”把人都吃光了，明成祖即位后，便下令從洪洞大槐樹移民到河南、山東、河北、安徽、浙江一帶開荒種田，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

可以說，明初把大規(guī)模移民作為建國后恢復(fù)中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)的一項(xiàng)基本政策，確實(shí)取得了很好的效果，它對(duì)于恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，鞏固封建統(tǒng)治起到了很大的作用，但同時(shí)也給被移民者帶來了巨大的痛苦。

據(jù)說，剛開始的時(shí)候，政府廣貼告示，說不愿移民者需到洪洞大槐樹下集合，并規(guī)定時(shí)限，于是人們紛紛來到大槐樹下。有一天，晉北、晉南、晉東南三日之內(nèi)在大槐樹周圍集中了十幾萬人。

突然，這十幾萬人被武裝軍隊(duì)管制起來，被告知大明皇帝有令，凡到大槐樹下集中者一律遷走。之后便強(qiáng)行登記，強(qiáng)行發(fā)給憑照，人們踏上了不知何時(shí)能返的移民之路。據(jù)《明實(shí)錄》記載，移民活動(dòng)多在晚秋時(shí)節(jié)進(jìn)行。此時(shí)百草凋敝，大槐樹也葉落幾盡，惟余滿眼的老鸛窩。

每當(dāng)官差下令啟程，這些移民祖先們無不淚橫滿面、緩緩而行，三步一駐足，五步一回首地尋望家鄉(xiāng)故里，越走越遠(yuǎn)，越走越難再見家鄉(xiāng)景象，最后只能看到大槐樹上的老鸛窩和棲息樹間的老鸛在深秋時(shí)節(jié)無奈的悲鳴。于是，大槐樹上的老鸛窩就成了記憶在移民祖先腦中惟一的家鄉(xiāng)標(biāo)志。

辛亥革命后，袁世凱命巡撫張錫鑾率三鎮(zhèn)兵盧永祥部進(jìn)攻山西革命軍。盧軍所到之地肆意搶劫，不余一家，不遺一物。浩浩蕩蕩的隊(duì)伍準(zhǔn)備血洗洪洞城，當(dāng)部隊(duì)臨近縣城外的古大槐樹時(shí)，奇跡發(fā)生了：冀魯豫籍的官兵們紛紛丟盔棄械奔至大槐樹下，折槐枝為香，下跪參拜，說是回到大槐樹老家了。無論怎么發(fā)號(hào)施令，都無法使隊(duì)伍集合起來。

由此，洪洞縣城數(shù)十萬百姓免于一場血光之災(zāi)。后來，為感激大槐樹的功德，當(dāng)?shù)氐娜藗儽阍跇渑赃吔ㄆ鹨蛔曳?，題刻“蔭庇九洲”四個(gè)大字。民國三年，由景大啟等人集資募捐，在原大槐樹下修建了碑亭。亭中豎立石碑一座，正面篆刻“古大槐樹處”五個(gè)大字，背面刻有敘述遷民事略的碑文。碑亭后面的窯頂上豎立著金代經(jīng)幢，它是當(dāng)年遷民情景惟一存世的目擊者，也是惟一的遺物。

明代宮廷出入證牙牌是官員出入宮禁的通行牌，有象牙制、銅制。使用時(shí)系于腰間，備出入宮禁查驗(yàn)。

如今，大槐樹移民已經(jīng)過去600余年了。不論具體史實(shí)是什么樣的，現(xiàn)在從大槐樹遷出的移民已經(jīng)遍布全國四面八方。有人根據(jù)《明史》、《明實(shí)錄》、《日知錄之余》等正史及筆記、家譜、碑文、信函等資料統(tǒng)計(jì)，明朝洪洞大槐樹移民姓氏共800余個(gè)，移民分布共18個(gè)?。ㄊ校?00余縣（市）。

其中：河南106縣（市），北京、天津、河北129縣（市），山東92縣（市），江蘇、安徽、湖北、湖南62縣（市），陜西、甘肅、寧夏51縣（市），山西34縣（市），內(nèi)蒙9縣（市），遼寧11縣（市），吉林3縣（市），黑龍江3縣（市），廣西1縣。現(xiàn)在，每當(dāng)人們提起洪洞縣，每當(dāng)人們說起大槐樹、老鸛窩，除了回憶起當(dāng)年祖先移民的痛苦經(jīng)歷外，人們還會(huì)想到他們開墾農(nóng)荒，創(chuàng)建家園的艱辛歷程，而他們的精神也已經(jīng)內(nèi)化到了中華民族的傳統(tǒng)美德中去了。