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武則天所立的無字碑，可謂是“不著一字，盡得風流”，讓后人世世代代追思懷念這位“前無古人，后無來者”的中國唯一的女皇帝。對于她為何立下無字碑，碑文中的內(nèi)容在何處，人們到現(xiàn)在仍然爭論不休。在顯通寺文殊殿的前面，有兩座八角碑亭，左右分布，每座八角碑亭內(nèi)立有漢白玉石碑一通，石碑高2米余，寬不足1米，立于康熙四十六年。左邊那通石碑上有字，系康熙帝御筆，所以人們管它叫“有字碑”。有趣的是在有字碑的右側(cè)，還對稱地立著一塊“無字碑”。顯通寺內(nèi)的無字碑是怎么來的，又有什么內(nèi)涵呢？

關于顯通寺里的無字碑，當?shù)匾擦鱾髦恍┕适?，其中最普遍的傳說是這樣的：原來蓋碑亭的地方，本是靈鷲山下顯通寺的兩個圓形水池。池里的水清澈如鏡，好像兩泓秋水，又宛如一雙明溜溜的眼睛。有一年，清康熙皇帝朝臺，巡游顯通寺，來到文殊殿前，他抬頭一望，不由大吃一驚，只見絢爛的菩薩頂端正坐落在靈鷲山上，好像一條巨龍昂頭高臥在那里。牌樓好像龍頭，兩根幡桿有如龍角，長長的一百零八級臺階，從牌樓上延伸下來，有如吞云吐霧的龍舌頭。

所謂不看不像，越看越像。康熙帝心想，這可是出真龍?zhí)熳拥牡胤窖?！迷信的思想誰都有，富有四海的皇帝也不例外。擔心大清朝的江山被別人奪去的康熙帝不禁低聲自語：“菩薩頂，菩薩頂……”他總想找點理由來證明這僅僅是一座普通寺廟，即使不行，只要能夠證實菩薩頂不是一條龍，或者是一條死龍，那就放心了。

顯通寺的住持當時難以知曉皇帝的心思，聽到皇帝默念“菩薩頂”，便自作聰明地湊上去說：“萬歲爺，靈鷲山是一條龍，菩薩頂是牌樓，正好在龍頭上，上頂云天，下臨大地，所以‘菩薩頂’十分興旺?！闭f者無心，聽者有意。住持僧的這番話，不偏不倚，重重地打在皇帝的心上。沒等住持僧說完，康熙帝便瞪起眼睛問道：“靈鷲山真是一條龍？”住持還不理解康熙帝的心事，回答說：“我主說得對。當年文殊菩薩從東海龍王那里借來歇龍石，青龍也跟著來到五臺山，這靈鷲山就是臥在五臺山的一條龍啊！”

康熙帝最怕說的話，終于被住持說了出來。不過，他還是不露聲色，顯出不太在意的樣子，仔仔細細看了菩薩頂一會兒，像是發(fā)現(xiàn)了什么奧秘，竟忘記了自己的尊嚴，掉轉(zhuǎn)頭來對住持說：“靈鷲峰是條龍，但不是條活龍，你看，它沒有眼睛?！北緛恚滴醯巯胱屪〕纸幼∷脑挷?，也說一句“這條龍的確是沒有眼睛”，可那憨厚的住持一心巴結(jié)皇上，卻沒猜測到皇上的本意，只是一個心眼兒把他所知道的統(tǒng)統(tǒng)告訴皇上：“啟奏皇上，我主有所不知，這龍是有眼睛的。

每日午牌時分，太陽照到這兩個池上，那菩薩頂?shù)哪九茦莾蓚?cè)就會出現(xiàn)兩個圓形的光環(huán)?！边@一來，康熙帝再也忍不住，發(fā)了雷霆：“龍長了眼睛，不會飛走嗎？龍飛走了，五臺山的靈氣還會有嗎？這兩個水池，你給我填平，上面再立兩通石碑壓??！”圣旨一下，令行如山。不久，水池填平，石碑立了起來。住持請康熙帝寫碑文，康熙帝欣然命筆寫了一篇就起駕回京。住持請工匠把碑文拓刻在左邊那通石碑上，右邊的石碑卻空下了，因為沒人敢寫碑文與皇上的碑文相對稱。于是，顯通寺出現(xiàn)了無字碑。