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      1. 三國(guó)中的關(guān)二爺真的名副其實(shí)嗎

        更新時(shí)間:2022-09-17 08:22:33作者:智慧百科

        三國(guó)中的關(guān)二爺真的名副其實(shí)嗎

        關(guān)羽是東漢末年的名將,最高官位至前將軍,漢壽亭侯?!度龂?guó)演義》中稱(chēng)他與劉備、張飛桃園三結(jié)義,是蜀國(guó)重要的大將之一。關(guān)羽的奇妙之處在于,隨著時(shí)間的推移,他逐漸被推向神壇,從一個(gè)人變成一個(gè)神。不僅中國(guó)人崇拜關(guān)羽,就是在朝鮮半島也遍布關(guān)羽廟,受萬(wàn)家香火。中國(guó)的跨國(guó)英雄,關(guān)羽是第一人。

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        關(guān)羽可以說(shuō)是“紅”遍官方、民間,以及宗教、思想領(lǐng)域,這一點(diǎn)除了孔子外,沒(méi)幾個(gè)人可以比擬。

        在官方,歷朝歷代政府給關(guān)羽的稱(chēng)號(hào)讓人眼花繚亂:1102年被宋徽宗封為忠惠公,六年后再加封為昭烈武安王。1582年,明神宗封關(guān)羽為協(xié)天大帝,再過(guò)三十二年,還是明神宗,封關(guān)羽為三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)震天尊關(guān)圣帝君。到了1870年,清王朝作為少數(shù)民族政權(quán),在關(guān)羽身上找到了政治號(hào)召的取向,強(qiáng)調(diào)滿(mǎn)洲人跟中華人是道義的結(jié)合,??菔癄€,情義不變。于是,同治皇帝給關(guān)羽封了一個(gè)超級(jí)長(zhǎng)的封號(hào)——忠義神武靈佑仁勇威顯護(hù)國(guó)保民精誠(chéng)綏靖翊贊宣德關(guān)圣帝君。自此,關(guān)羽完成了由侯而公,由公而王,由王而帝,由帝而神,由神而圣的平步青云。

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        在思想和宗教領(lǐng)域,關(guān)羽鑄造了一個(gè)任何圣都沒(méi)有達(dá)到的高度——儒、釋、道三教均尊其為神。關(guān)羽喜愛(ài)春秋,被視作是儒家學(xué)說(shuō)的最好實(shí)踐者,儒教徒奉其為武圣;594年,天臺(tái)宗創(chuàng)始人智者大師授關(guān)羽菩薩戒,從此關(guān)羽便入了佛門(mén),成為伽藍(lán)護(hù)法神;1103年,宋徽宗封關(guān)羽為崇寧真君,關(guān)羽則正式地在道教取得了合法地位。于是,明清時(shí)期的關(guān)帝廟里常常出現(xiàn)這樣的場(chǎng)面:廟里同時(shí)住著道士與和尚,儒生則奉朝廷之命前來(lái)拜祭。好一幅三教和諧統(tǒng)一的畫(huà)面。

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        然而,拋開(kāi)《三國(guó)演義》這本影響力巨大的小說(shuō),僅就史書(shū)上提供的為數(shù)不多的真實(shí)史料來(lái)看,關(guān)羽實(shí)在沒(méi)有資格獲得如此大的榮耀。在正史中,關(guān)羽勇如莽夫、謀下于人、心胸狹窄、不識(shí)大體,還不識(shí)抬舉。嚴(yán)格地說(shuō),我們所尊奉的關(guān)羽,完全是羅貫中虛構(gòu)的人物。

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