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      1. 西方中國(guó)地理學(xué)之父衛(wèi)匡國(guó):與中國(guó)的不解情緣

        更新時(shí)間:2022-09-17 10:22:38作者:智慧百科

        西方中國(guó)地理學(xué)之父衛(wèi)匡國(guó):與中國(guó)的不解情緣

          衛(wèi)匡國(guó)來(lái)華不久,中華大地發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化,先是李自成攻破北京,滅亡明朝,緊接著滿清入關(guān),成為中國(guó)的統(tǒng)治者,并與南明各勢(shì)力展開(kāi)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)。作為這段歷史的親歷者,衛(wèi)匡國(guó)廣泛收集各種資料,寫(xiě)成《韃靼戰(zhàn)紀(jì)》一書(shū),并在歐洲出版。

        這是世界上最早關(guān)于明清戰(zhàn)爭(zhēng)的書(shū)籍,讓西方人得以了解這場(chǎng)大變局的前因后果。而且衛(wèi)匡國(guó)作為外來(lái)人,沒(méi)有各方勢(shì)力的微妙關(guān)系,因而可以?shī)^筆直書(shū),還以客觀的視角,評(píng)述歷史的發(fā)展,因此具有很高的史料價(jià)值。史學(xué)家方豪就指出:“所記至詳,直言不隱,足補(bǔ)我國(guó)正史之闕略”。

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          在歐洲期間,衛(wèi)匡國(guó)還撰寫(xiě)了《中國(guó)上古史》和《漢語(yǔ)語(yǔ)法》兩部書(shū)籍。第一本是關(guān)于中國(guó)歷史的著作,年代起始從盤(pán)古開(kāi)天,止于漢哀帝元壽二年(公元前一年,即當(dāng)時(shí)教會(huì)認(rèn)定的耶穌降生前),全書(shū)分10卷,卷末附編年表。這是西方學(xué)者寫(xiě)的第一部系統(tǒng)向歐洲介紹中國(guó)的歷史著作。第二本則為學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的工具書(shū),是當(dāng)時(shí)西方人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文法最早的參考書(shū)之一。

          1657年,衛(wèi)匡國(guó)啟程返回中國(guó),同上次一樣,他再次遇到了風(fēng)暴。當(dāng)船航行到今天印尼望加錫一帶時(shí),海上刮起了大風(fēng),水手們嚇得手足無(wú)措。而此時(shí)身患重病的衛(wèi)匡國(guó)卻奮勇地站起來(lái),親自駕駛船只,安然地駛離了風(fēng)暴區(qū),挽救了全船人的生命??磥?lái)衛(wèi)匡國(guó)不僅是位學(xué)者,還懂得航行技術(shù),真是不可多得的人才。

          來(lái)到中國(guó)后,衛(wèi)匡國(guó)先是前往北京,覲見(jiàn)順治皇帝,分享他的各種奇妙故事。之后回到第二故鄉(xiāng)杭州,負(fù)責(zé)教會(huì)事務(wù)。他在1661年,在此建立一座雄偉教堂。可不幸的是,由于霍亂流行,衛(wèi)匡國(guó)不幸遭到感染,于是年安息,年僅47歲。

          衛(wèi)匡國(guó)安息后,被安葬于老東岳大方井天主教墓地。1678年,由于原來(lái)墓地過(guò)于潮濕,教會(huì)就把傳教士遺體遷葬到新墓地里??僧?dāng)打開(kāi)衛(wèi)匡國(guó)棺材時(shí),不可思議的一幕出現(xiàn)了。衛(wèi)匡國(guó)的遺體除了一只耳朵外,居然保存完好。于是有些信徒就把他當(dāng)做圣物崇拜,供奉在教堂里,來(lái)朝拜者絡(luò)繹不絕。史載:“年中屢有人為之剪發(fā)修指甲,盥面整容,臥于木椅上,置于上層堂角,作共同祈禱狀者”??晒烙?jì)是上主不允許這種錯(cuò)誤的崇拜,衛(wèi)匡國(guó)的尸體很快就開(kāi)始腐爛,最終只好安葬回墓地里。

          衛(wèi)匡國(guó)墓位于西湖區(qū)留下鎮(zhèn)新涼亭桃源嶺北麓。墓園占地148平方米,墓室坐東朝西,呈長(zhǎng)方形,長(zhǎng)6.4米,寬4.4米,墻面青石錯(cuò)縫砌,穹隆形墓頂,上豎“十字架”,前有神道、照壁與石牌坊。墓系1985年重修。

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