周朝有多少年 周朝建立了多少年
2023-01-30
他被譽為”西方中國地理學(xué)之父“，走遍全中國
更新時間：2022-09-17 10:22:39作者：智慧百科
明末清初是中國歷史上的大變革時期，同時也是西學(xué)東漸與中學(xué)西傳的時代。在這個大變局的舞臺上，產(chǎn)生了不少風(fēng)云人物，演繹了一段段精彩的大戲。而被稱為“西方中國地理學(xué)之父”的意大利人衛(wèi)匡國，就是其中一位傳奇人物。
衛(wèi)匡國本名馬爾蒂諾·馬爾蒂尼(Martino Martini)，他于1614年生于意大利北部的特倫托城。馬爾蒂尼在十七歲時加入耶穌會，跟利瑪竇、熊三拔等等前輩一樣，他通過刻苦學(xué)習(xí)，掌握了不少知識，成為一位博學(xué)的青年。而他也跟利瑪竇一樣，被派往古老的中國傳教。
向西方人介紹東方古國
1638年，馬爾蒂尼踏上了前往中國之路。他從熱那亞啟程，但行程頗為不順，多次因為風(fēng)暴被迫返回里斯本。兩年后，他才到達印度果阿，但不幸的是，由于當(dāng)時船只匱乏，他又在此逗留了一年多。直到1642年，用了足足四年時間，才來到這片古老的土地。
1643年，馬爾蒂尼從澳門前往杭州。此時的他已經(jīng)在澳門學(xué)習(xí)過中文，對于中國文化有了一定的基礎(chǔ)。于是，他也為自己取了一個中文名——衛(wèi)匡國。這個名字的意思是，姓“衛(wèi)”，名“匡國”，為“匡救國家”之意，“國”指的就是中國，號“濟泰”取“幫助、協(xié)助、救助”之意，以袒露自己匡扶、保衛(wèi)大明的心意。衛(wèi)匡國的號“濟泰”，與利瑪竇的號“西泰”遙相呼應(yīng)。
他來到杭州后，到處巡回傳教，足跡遍及蘭溪、分水、紹興、金華、寧波等地。江南的美麗風(fēng)景令這位意大利人心馳神往，流連于青山綠水之間。而這也激發(fā)了他對當(dāng)?shù)貕邀惿胶拥臐夂衽d趣，他將沿途的風(fēng)土人情記錄下來，作為研究之用。此后，他因為教務(wù)原因，又前往華北、華南多個地方。足跡幾乎踏遍了半個中國。各地的名山大川，豐富物產(chǎn)，讓他大開眼界，被地大物博的中華大地所陶醉，因而有了寫一部中華地理志，向西方人介紹東方古國神韻的想法。
交流中西方文化
1650年，衛(wèi)匡國到福建傳教，管理教務(wù)。此時，中西禮儀之爭爆發(fā)，耶穌會與多明我會、方濟各會在中華文化與基督信仰的關(guān)系上發(fā)生了沖突。衛(wèi)匡國繼承利瑪竇的觀點，認(rèn)為“中國敬孔禮節(jié)是民間的禮節(jié)，是可以為天主教徒所接受的?！痹谌A耶穌會認(rèn)同他的看法，就派他前往羅馬，向教宗解釋“利瑪竇規(guī)矩”的合理性。
1651年，衛(wèi)匡國離開中國，回到歐洲。三年后，他以博學(xué)的知識，在羅馬教廷“舌戰(zhàn)群儒”，令多明我會等其他修會的神學(xué)家啞口無言，不再堅持自己的觀點。而新任教宗亞歷山大七世更是贊賞他的見識，指出“如祀孔和祭祖的禮儀，真像衛(wèi)匡國所說的，屬于社會禮儀，教宗準(zhǔn)許中國教徒可以舉行?！毙l(wèi)匡國此舉不但促進了天主教在華的傳播，更讓不少西方人得以了解中華文化，對中西文化交流產(chǎn)生了不小影響。
編纂《中國新圖志》
在歐洲期間，衛(wèi)匡國利用業(yè)余時間，將自己在中國多年的見聞和收集的資料寫下來，編撰《中國新圖志》一書。據(jù)一些學(xué)者研究指出：“此書是西方第一部中國地理學(xué)著作，全書內(nèi)有17幅地圖，中國總圖一幅，直隸、山西、陜西、山東、河南、四川、湘廣、江西、江南、浙江、福建、廣東、廣西、貴州、云南各省一幅，此外，含日本地圖一幅。敘述了中國的地理位置、自然環(huán)境、建置沿革、面積方位、氣候物產(chǎn)、名山大川等自然地理信息。也提到城鎮(zhèn)交通、戶口租居民、城鄉(xiāng)狀況、手工技藝、建筑、科學(xué)、宗教、王朝紀(jì)年表、中國長度單位等人文地理內(nèi)容。這是西方漢學(xué)研究中國地理學(xué)的開始，具有劃時代意義?！?/p>
《中國新圖志》一書讓衛(wèi)匡國名聲鵲起，歐洲人得以突破馬可波羅關(guān)于中國的認(rèn)識，對東方古國有了更為深入、準(zhǔn)確的了解，成為西方理解中國的一面鏡子。因此衛(wèi)匡國也因著此書，奠定了其在西方漢學(xué)界的地位，被稱為“西方中國地理學(xué)之父”。