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      1. 明朝初期的“文字獄”是怎么回事?有哪些歷史影響?

        更新時(shí)間:2022-09-25 15:22:32作者:智慧百科

        明朝初期的“文字獄”是怎么回事?有哪些歷史影響?

        所謂文字獄,就是文人們?cè)趯懳恼聲r(shí),由于不慎而觸犯了統(tǒng)治者的忌諱,并因此受到了殘酷懲罰的案件。明初朱元璋統(tǒng)治時(shí)期,也曾出現(xiàn)過(guò)中國(guó)歷史上空前的文字獄之災(zāi),從其殘酷程度來(lái)說(shuō)并不下于后來(lái)清朝康乾時(shí)期的文字獄,而這次文字獄的起因和過(guò)程卻并不為大多數(shù)人所熟知。那么,明初為什么會(huì)興起文字獄呢?

        明初文字獄的發(fā)生,從時(shí)間上來(lái)說(shuō),開始于洪武十七年,一直延續(xù)到洪武二十九年,前后長(zhǎng)達(dá)13年之久。終洪武一朝,直接因文字而起的重大案例,不下20余件,因?yàn)槲淖知z遭到冤殺和株連的人不計(jì)其數(shù)。

        說(shuō)到明初文字獄形成的具體原因,不能不提到朱元璋的出身,許多學(xué)者認(rèn)為這是他大興文字獄的心理根源。因?yàn)橹煸笆侵袊?guó)歷史上少有的出身貧寒的皇帝,他幼年家庭非常困難,個(gè)人經(jīng)歷非常坎坷,當(dāng)過(guò)和尚,也做過(guò)盜匪(因?yàn)橹煸皡⒓舆^(guò)元末紅巾軍起義,這些農(nóng)民起義者被當(dāng)時(shí)的元朝統(tǒng)治階級(jí)視為盜匪),屬于社會(huì)最底層的貧民階層。

        這些經(jīng)歷,使得朱元璋自幼就對(duì)當(dāng)時(shí)處于社會(huì)上層、掌握文化知識(shí)的文人儒士有著很不好的印象,生怕受到他們的歧視,養(yǎng)成了猜忌懷疑的自卑心態(tài)。

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        當(dāng)朱元璋推翻元朝的統(tǒng)治而奪天下的時(shí)候,他離不開這些文人儒士的支持,也還能夠以比較平和的心態(tài)去對(duì)待這些知識(shí)分子,但是一旦當(dāng)上皇帝以后不久,朱元璋就開始表露出對(duì)這些人的不滿,并用非常殘酷的手段去對(duì)待那些觸怒他的文人儒士。

        明初的國(guó)子學(xué)祭酒許存仁,為朱元璋爭(zhēng)奪天下曾立下了很大的功勞,但是就因?yàn)樵谟懻撝煸胺Q帝時(shí),他提出要告老返鄉(xiāng),被朱元璋視為忤旨而借故逮捕,后來(lái)死于獄中。還有貴溪儒士夏伯啟叔侄,當(dāng)新的王朝建立起來(lái)以后,朱元璋下詔天下招讀書人出來(lái)當(dāng)官為其所用,他們卻斷指立誓永不當(dāng)官,這就大大惹怒了朱元璋,于是下令梟沒(méi)其全家,以為他人儆,借以恐嚇天下的讀書人。

        在朱元璋統(tǒng)治時(shí)期,言者有罪的情況時(shí)有發(fā)生。有的人僅僅因?yàn)橄蛑煸爸毖赃M(jìn)諫而觸怒了他,便招致殺身之禍。洪武九年就發(fā)生了這樣的一起事件。當(dāng)時(shí)天象發(fā)生異變,古人稱為“星變”,這就要求有人來(lái)解釋這一天文異象,為此,朱元璋下詔要求眾大臣進(jìn)行解釋。

        山西平遙縣的訓(xùn)導(dǎo)葉伯巨,就向皇帝上了長(zhǎng)篇大論,認(rèn)為這是由于朱元璋親政以來(lái)的措施不當(dāng)引致的。他說(shuō)是三個(gè)原因?qū)е铝颂煜蟮漠愖儯谝皇怯捎诨实墼陂_國(guó)后分封諸子太過(guò)侈奢,第二是由于朱元璋用刑太過(guò)頻繁,第三是由于希望治理好天下的心態(tài)太急切。

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        應(yīng)該說(shuō),葉伯巨對(duì)朱元璋的進(jìn)諫是大臣對(duì)封建帝王的有參考價(jià)值的提醒,但卻引起朱元璋的猜疑,懷疑這是有意離間他的骨肉親情,當(dāng)時(shí)就要用弓箭將葉伯巨射死,在丞相的勸阻下才作罷,但最終葉伯巨未能逃過(guò)一劫,慘死于獄中。

        文字獄形成的絕大多數(shù)案件都是因?yàn)楸粦岩捎吧渲煸暗某錾砗⒍堑湹?,這實(shí)際上是“莫須有”的罪名。前面曾提到,朱元璋少年時(shí)當(dāng)過(guò)和尚,做過(guò)盜匪,這段經(jīng)歷使他當(dāng)上皇帝以后十分忌諱別人提起此事,對(duì)于像“光”、“禿”、“生(僧)”、“取法(去發(fā))”、“則(賊)”等字或諧音的字非常敏感,因?yàn)椤肮狻?、“禿”、“生(僧)”、“取法(去發(fā))”都被視為罵他做過(guò)和尚,“則”則視為罵他做過(guò)賊。

        不過(guò),古時(shí)的讀書人寫文章偏偏喜歡用文雅的文言文去曲折地表述直白的語(yǔ)句,不知不覺(jué)中就正好觸犯了朱元璋的忌諱。《二十二史(音zhB)記》中記錄了很多這方面的例子。如杭州府學(xué)教授徐一夔給朱元璋上《賀表》,其中有“光天之下,天生圣人,為世作則”的句子,被殺;浙江府學(xué)教授林元亮作的《謝增俸表》有“作則垂憲”一句,被處死;澧州學(xué)正孟清為本府作《賀冬至表》有“圣德作則”句,被殺;常州府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)蔣鎮(zhèn)為本府作《正旦賀表》有“睿性生知”的字樣而被誅。

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        其他犯忌的詞句還有“垂子孫作則”、“儀則天下”、“建中作則”、“取法象魏”、“拜望青門”(青門指僧院)、“體乾法坤(發(fā)),藻飾(早失)太平”、“遙瞻帝扉(帝非)”、“式(失)君父子以班爵祿”、“永紹億年,天下有道(盜)”等等。朱元璋對(duì)用字的避諱也很在乎,如不允許用“元”字,“洪武元年”改成“洪武原年”;洪武三年下令禁止百姓取名時(shí)用天、國(guó)、君、臣、圣、神等字,舉不勝舉。

        有些文人僅僅因?yàn)樽髟?shī)而無(wú)意間獲罪于朱元璋。如明初的著名詩(shī)人高啟,在《宮女圖詩(shī)》中寫道:“女奴撫醉踏蒼苔,明月西園侍宴回。小犬隔墻空吠影,夜深宮禁有誰(shuí)來(lái)?”被朱元璋看到,認(rèn)為是諷刺自己,就借口高啟替蘇州知府魏觀作《上梁文》有“龍?bào)椿⒕帷彼淖郑瑢⑺鼣赜谑小?/p>

        另有一個(gè)官員叫陳養(yǎng)浩,因作“城南有嫠婦,夜夜哭征夫”詩(shī)句,被朱元璋視為動(dòng)搖軍心,也被溺死。甚至有兗州知州盧熊,發(fā)現(xiàn)官方公文中老把“兗”字誤印成“”字,于是上書朱元璋,請(qǐng)求更正。朱元璋看了奏章,很不高興,認(rèn)為“秀才無(wú)理,便道我‘滾’哩”,將“”視為“滾”。不久,便以結(jié)黨的罪名殺了盧熊。

        更為滑稽的是,就連死了上千年的“亞圣”孟子也難逃朱元璋的文字之獄。有一次朱元璋讀到“民貴”、“君輕”句時(shí),認(rèn)為這是大不敬,就命人將孟子的神位扔出孔廟,要讓他在死后也得不到赦免。又命人將《孟子》一書進(jìn)行修訂,刪節(jié)了三分之一,這樣才能作為科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)用本。后來(lái),由于掌管觀天的人說(shuō)天上的文曲星暗了,引起朱元璋的猜疑,才又不得不將孟子牌位重新送回孔廟。

        據(jù)民間傳說(shuō),有一次朱元璋私下出游到一個(gè)寺廟,發(fā)現(xiàn)壁上題有一詩(shī):“大千世界活茫茫,收拾都將一袋藏,畢竟有收還有散,放寬些子也何妨!”認(rèn)為是有意嘲諷他,于是廟里的所有和尚都被處死。

        對(duì)于明初文字獄的原因,有人認(rèn)為上面的分析是淺層次的。一些早期的學(xué)者指出,明初文字獄的出現(xiàn)是由于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾引起的,是一部分舊地主階級(jí)的文人對(duì)新興皇朝臣屬關(guān)系的斗爭(zhēng)。只是朱元璋用文字細(xì)節(jié)和他自己出身經(jīng)歷的禁忌來(lái)興文字獄,將新舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)演變?yōu)槟氂械淖锩麣⒙敬笈R(shí)分子,這反映了他殘暴的一面,是應(yīng)該受到譴責(zé)的。

        今天看來(lái),朱元璋大興文字獄的真實(shí)原因,就是要借此以樹立皇權(quán)的威信,這從朱元璋和大臣的一次對(duì)話中就可看出。在大興文字獄的時(shí)候,有很多勛臣對(duì)此感到不平,朱元璋曾對(duì)他們說(shuō)過(guò):“世亂用武,世治宜文,非偏也?!敝挝淖知z的目的就是為了約束天下的讀書人,這從朱元璋定八股、刪節(jié)《孟子》的行為中可以反映出來(lái)。文字獄的出現(xiàn)是封建專制統(tǒng)治在思想統(tǒng)治上走向極端的產(chǎn)物,阻礙了中國(guó)文化的健康發(fā)展,是應(yīng)該受到批判的。

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