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2023-01-30
青龍偃月刀和赤兔馬的下落，赤兔馬和青龍偃月刀去哪了?
更新時(shí)間：2022-03-22 17:59:45作者：未知
赤兔馬和青龍偃月刀，雖然在歷史上其實(shí)并不是真實(shí)存在的，只是小說(shuō)《三國(guó)演義》里面虛構(gòu)出來(lái)的，關(guān)羽的坐騎和武器。赤兔馬原本是呂布的坐騎，呂布死后歸了關(guān)羽，那么關(guān)羽死后，赤兔馬又去了什么地方，又歸了誰(shuí)呢?青龍偃月刀在關(guān)羽死后，又是被怎么處理的，歸誰(shuí)了呢?關(guān)羽是死在東吳的手上，那么這兩樣后來(lái)究竟是怎么處理的呢?下面就讓小編來(lái)給大家介紹一下吧。
1、青龍偃月刀和赤兔馬的下落
青龍偃月刀和赤兔馬是關(guān)羽的兩大神器，《三國(guó)演義》中關(guān)羽斬顏良的時(shí)候就占了一個(gè)大便宜，因?yàn)榭柘碌某嗤民R跑得快，結(jié)果顏良還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，就被關(guān)羽咔擦了，實(shí)在冤得很，羅貫中先生好歹讓人家顏良露上兩手啊。
關(guān)公奮然上馬，倒提青龍刀，跑下山來(lái)，鳳目圓睜，蠶眉直豎，直沖彼陣。河北軍如波開(kāi)浪裂，關(guān)公徑奔顏良。顏良正在麾蓋下，見(jiàn)關(guān)公沖來(lái)，方欲問(wèn)時(shí)，關(guān)公赤兔馬快，早已跑到面前;顏良措手不及，被云長(zhǎng)手起一刀，刺于馬下。
那么關(guān)羽被斬殺后，他的這把重達(dá)八十二斤的青龍偃月刀去哪里了呢?
被孫權(quán)的手下大將潘璋所得，后來(lái)劉備討伐東吳的時(shí)候，關(guān)羽的兒子關(guān)興和潘璋碰巧遇到一起，而潘璋則被關(guān)羽顯靈后嚇的魂魄無(wú)主，接著被關(guān)興斬殺，于是青龍偃月刀又回到了關(guān)興手中。
三更已后，忽門(mén)外又一人擊戶。老人出而問(wèn)之，乃吳將潘璋亦來(lái)投宿。恰入草堂，關(guān)興見(jiàn)了，按劍大喝曰：“歹賊休走!”璋回身便出。忽門(mén)外一人，面如重棗，丹鳳眼，臥蠶眉，飄三縷美髯，綠袍金鎧，按劍而入。璋見(jiàn)是關(guān)公顯圣，大叫一聲，神魂驚散;欲待轉(zhuǎn)身，早被關(guān)興手起劍落，斬于地上，取心瀝血，就關(guān)公神像前祭祀。興得了父親的青龍偃月刀，卻將潘璋首級(jí)，擐于馬項(xiàng)之下，辭了老人，就騎了潘璋的馬，望本營(yíng)而來(lái)。
而赤兔馬則被潘璋的手下馬忠得到，后來(lái)絕食而死。
關(guān)公既歿，坐下赤兔馬被馬忠所獲，獻(xiàn)與孫權(quán)。權(quán)即賜馬忠騎坐。其馬數(shù)日不食草料而死。
2、關(guān)于青龍偃月刀的一些資料
這個(gè)青龍偃月刀屬于偃月刀的一種，屬于一種長(zhǎng)柄兵器。它的形狀呈現(xiàn)半月形態(tài)，所以叫偃月刀。在宋代兵器書(shū)《武經(jīng)總要》所談的刀八色中，偃月刀位列其中，刀八色是指：手刀、掉刀、屈刀、偃月刀、戟刀、眉間刀、鳳嘴刀。
所謂的刀八色就是指八種刀型，如其中的戟刀就是指像呂布使用的那種方天畫(huà)戟。在現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景中，偃月刀的用途不大，因?yàn)樗^(guò)于沉重，而且不易制造，所以在戰(zhàn)場(chǎng)上并不多用，因此逐漸淪為一種士兵們?cè)谘菸?、陣列和操練的?xùn)練工具，以及宮廷侍衛(wèi)的依仗刀具。
而這種長(zhǎng)柄大刀直到唐代時(shí)才出現(xiàn)，也就是說(shuō)關(guān)羽并未使用過(guò)青龍偃月刀，這個(gè)屬于羅貫中先生的創(chuàng)造。但是畢竟通過(guò)《三國(guó)演義》的傳播，青龍偃月刀的知名度很高，所以它又是中國(guó)十大名刀之一。
3、赤兔馬之死
“赤兔馬”之所以叫“赤兔”，與古人把兔當(dāng)成快速的象征不無(wú)關(guān)系。
為何古人把兔子作為快速的象征，并且以兔喻馬呢?因?yàn)楂C豹少見(jiàn)，古代中國(guó)沒(méi)有獅子，所以人們常能看到的跑得最快的動(dòng)物大多是兔子。馬車(chē)出現(xiàn)以后，人們又用兔的形態(tài)裝飾馬車(chē)，寄托快速行進(jìn)的希望。
“飛兔”最早出現(xiàn)在《呂氏春秋離俗》中，“飛兔、要褭，古之駿馬也。”意思是，這種馬跑起來(lái)像兔在飛，所以得名。“古”總不外夏、商、周三代，而根據(jù)夏代出土的飛兔紋殘?zhí)掌魍茰y(cè)，飛兔的傳說(shuō)可能早在夏代就已經(jīng)出現(xiàn)。又傳說(shuō)，西周時(shí)期，周穆王有八匹駿馬，日行三萬(wàn)里，堪稱(chēng)“飛兔神馬”。
這種以兔喻馬的做法為后世所繼承。《三國(guó)志呂布臧洪傳》：“布有良馬曰赤兔。”裴松之注：《曹瞞傳》曰：“時(shí)人語(yǔ)曰：‘人中有呂布，馬中有赤兔。’”名為赤兔，應(yīng)該是一匹紅馬。后來(lái)，赤兔經(jīng)《三國(guó)演義》的夸張，成了日行千里、渡水登山如履平地的寶馬，又說(shuō)這馬后來(lái)成了曹操的戰(zhàn)利品，曹操又將它送給關(guān)羽，關(guān)羽死后，赤兔也絕食而死，是一匹義馬。