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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 傅正】

1922年7月16日至23日，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)第二次全國(guó)代表大會(huì)。大會(huì)提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)跟其他被壓迫階級(jí)和民族建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策（當(dāng)時(shí)稱為“聯(lián)合戰(zhàn)線”），具有鮮明的理論意義。

與歐洲資本主義強(qiáng)國(guó)不同，中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)比較弱小，這決定了它只能走聯(lián)合農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)，走聯(lián)合全國(guó)各族被壓迫人民的統(tǒng)一戰(zhàn)線道路。并且，統(tǒng)一戰(zhàn)線道路還必須擴(kuò)展為聯(lián)合其他國(guó)家或地區(qū)的被壓迫民族。

統(tǒng)一戰(zhàn)線不是憑空產(chǎn)生的，它根植于中國(guó)社會(huì)的基本性質(zhì)，具有深刻的理論基礎(chǔ)?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)宣言》（以下簡(jiǎn)稱“《二大宣言》”）的理論基礎(chǔ)則來(lái)自列寧的經(jīng)典《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》（以下簡(jiǎn)稱“《帝國(guó)主義論》”）。要理解《帝國(guó)主義論》和《二大宣言》的理論價(jià)值，就必須追問(wèn)這些問(wèn)題：為什么在落后的農(nóng)業(yè)國(guó)家有成立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的必要？無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨能夠在落后的農(nóng)業(yè)國(guó)家做些什么？

馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判序言》中曾有一段著名的表述：

無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。當(dāng)時(shí)中國(guó)的生產(chǎn)力極為落后，根本不存在龐大的工人階級(jí)。這樣的國(guó)家難道不應(yīng)該先發(fā)展資本主義生產(chǎn)力，等到工人階級(jí)隊(duì)伍壯大以后，再考慮建黨的問(wèn)題嗎？

建黨初期中國(guó)共產(chǎn)黨黨組織的發(fā)展，圖自“中共二大會(huì)址紀(jì)念館網(wǎng)站”。

事實(shí)上，類似的質(zhì)疑在中國(guó)共產(chǎn)黨成立的前夜就已經(jīng)存在了。1920-1921年，中國(guó)知識(shí)界爆發(fā)過(guò)一場(chǎng)社會(huì)主義論戰(zhàn)，它與“問(wèn)題與主義”之爭(zhēng)、無(wú)政府主義論戰(zhàn)一道構(gòu)成了五四時(shí)期的三大論戰(zhàn)。

在這場(chǎng)論戰(zhàn)中，以梁?jiǎn)⒊?、張東蓀、張君勱為代表的改良主義者就明確提出，中國(guó)當(dāng)務(wù)之急是發(fā)展實(shí)業(yè)，而不是推行勞農(nóng)專政。比如張東蓀就說(shuō)：“救中國(guó)只有一條路，一言以蔽之，就是增加富力。而增加富力就是開(kāi)發(fā)實(shí)業(yè)，因?yàn)橹袊?guó)的唯一病癥就是貧乏?！盵1]梁?jiǎn)⒊瑒t強(qiáng)調(diào)，中國(guó)目前的社會(huì)主要矛盾不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，而是“有槍階級(jí)”與“無(wú)槍階級(jí)”的矛盾，因此組織“國(guó)民廢兵運(yùn)動(dòng)大同盟”要遠(yuǎn)比成立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨重要。[2]

須知這些改良主義者并不是對(duì)馬克思主義一無(wú)所知，恰恰相反，他們?cè)诓痪们斑€宣傳過(guò)馬克思主義，他們很善于搬用生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的公式否定成立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的必要性。比如藍(lán)公武就宣稱：“試問(wèn)在這種小農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的制度之下，生產(chǎn)器具如何去公有？”“試問(wèn)我們中國(guó)現(xiàn)在有沒(méi)有這樣的生產(chǎn)方法？”“沒(méi)有，就講不到社會(huì)主義，要行社會(huì)主義，應(yīng)當(dāng)先去實(shí)行工業(yè)革命。等到有了可以公有的生產(chǎn)器具，才可以講到公有?！盵3]張君勱更是當(dāng)面求教過(guò)考茨基等第二國(guó)際的權(quán)威理論家，在他眼里，德國(guó)社會(huì)民主黨而不是俄國(guó)布爾什維克，才值得中國(guó)人效法。[4]

顯然，如果不對(duì)上述質(zhì)疑進(jìn)行有力的反駁，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展就沒(méi)有理論上的支撐，就沒(méi)有必要的正當(dāng)性。這就是1920-1921年社會(huì)主義論戰(zhàn)的基本背景。但遺憾的是，當(dāng)時(shí)中國(guó)的馬克思主義者還比較幼稚，他們?nèi)狈Τ墒斓睦碚摲e淀，相關(guān)回應(yīng)往往落不到實(shí)處。

比如李達(dá)曾這樣痛罵張東蓀：“張東蓀本來(lái)是一個(gè)無(wú)主義無(wú)定見(jiàn)的人，這幾年來(lái)，他所以能夠在文壇上沽名釣譽(yù)的，就是因?yàn)樗幸环N特長(zhǎng)，會(huì)學(xué)時(shí)髦，會(huì)說(shuō)幾句言不由中的滑頭話。他作文章，有一種人所不能的特長(zhǎng)，就是前言不顧后語(yǔ)，自己反對(duì)自己。這是因?yàn)樗谱?，所以前一瞬的東蓀，與后一瞬的東蓀是完全相反的?！?。[5]這番“批判”與其說(shuō)體現(xiàn)了理論的自信，倒不如說(shuō)體現(xiàn)了理論的心虛，否則李達(dá)何至于理屈詞窮而不得不進(jìn)行人身攻擊呢？

陳獨(dú)秀、戴季陶等人對(duì)馬克思主義的理解更存在明顯的硬傷，比如他們口口聲聲自己只反對(duì)資本主義或資本家，而不反對(duì)資本。[6]但馬克思明確指出，“資本也是一種社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。這是資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系，是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系。”[7]哪有把資本與資本主義決然割裂的道理呢？諷刺的是，反而是改良主義者藍(lán)公武了解這番道理，如他所說(shuō)：“資本和人，雇主和工人，是不能明白劃分的”。[8]

1921年8月20日，中國(guó)勞動(dòng)組合書(shū)記部出版機(jī)關(guān)刊物《勞動(dòng)周刊》，圖自“中共二大會(huì)址紀(jì)念館網(wǎng)站”。

社會(huì)主義論戰(zhàn)遺留的理論問(wèn)題，并沒(méi)有在中共一大上得到充分的解決?？v觀“一大”文件，并沒(méi)有只字提到相關(guān)內(nèi)容。當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨人仍然是馬列主義理論的初學(xué)者。

事實(shí)上，當(dāng)年中國(guó)共產(chǎn)黨人面臨的問(wèn)題同樣是列寧曾經(jīng)面臨的問(wèn)題。按照第二國(guó)際理論家的說(shuō)法，資本主義發(fā)展程度越高，越接近于社會(huì)主義；只有中西歐的無(wú)產(chǎn)階級(jí)才是成熟的力量，因?yàn)橹形鳉W的資本主義最發(fā)達(dá)。這樣的經(jīng)濟(jì)決定論思維直接影響了他們對(duì)于第一次世界大戰(zhàn)的判斷。在第二國(guó)際理論家看來(lái)，“社會(huì)主義是以資本主義的迅速發(fā)展為基礎(chǔ)的；我的國(guó)家的勝利會(huì)加速國(guó)內(nèi)資本主義的發(fā)展，因而也就會(huì)加速社會(huì)主義的到來(lái)；我的國(guó)家的失敗會(huì)阻礙國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因而也就會(huì)阻礙社會(huì)主義的到來(lái)。”[9]在這個(gè)邏輯的驅(qū)使下，這些第二國(guó)際的社會(huì)民主黨人紛紛支持本國(guó)政府的帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，把“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)”拋到了九霄云外。

第二國(guó)際理論家中，以考茨基最權(quán)威。雖然考茨基沒(méi)有明確支持帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，但他同樣認(rèn)為，第一次世界大戰(zhàn)并不是資本主義危機(jī)的根本表現(xiàn)，戰(zhàn)后資本主義世界將迎來(lái)“超帝國(guó)主義”階段，社會(huì)主義革命還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有具備可以成功的條件。一句話，第二國(guó)際不承認(rèn)落后國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)可以成功地領(lǐng)導(dǎo)革命，不承認(rèn)資本主義列強(qiáng)之間的矛盾是不可調(diào)和的根本矛盾。

列寧的《帝國(guó)主義論》就是針對(duì)這些觀點(diǎn)的。他指出，帝國(guó)主義的實(shí)質(zhì)是壟斷，壟斷資產(chǎn)階級(jí)一經(jīng)形成，就不可避免地表現(xiàn)為國(guó)家政權(quán)的形式。自由資本主義時(shí)代，資本擴(kuò)張往往具有超民族國(guó)家的性質(zhì)，但壟斷資本主義時(shí)代，資本擴(kuò)張必須以民族國(guó)家的形式進(jìn)行。帝國(guó)主義國(guó)家之間的矛盾因此不可避免，列寧反問(wèn)道：“金融資本和托拉斯不是削弱而是加強(qiáng)了世界經(jīng)濟(jì)各個(gè)部分在發(fā)展速度上的差異。既然實(shí)力對(duì)比發(fā)生了變化，那么在資本主義制度下，除了用實(shí)力來(lái)解決矛盾，還有什么別的辦法呢？”[10]

首先，帝國(guó)主義國(guó)家之間發(fā)展不平衡，老牌帝國(guó)主義的殖民地多，新興帝國(guó)主義的殖民地少。這不僅意味著雙方的矛盾不可調(diào)和，更意味著相對(duì)弱勢(shì)的帝國(guó)主義國(guó)家完全有可能成為資本主義鏈條上的薄弱環(huán)節(jié)，成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命率先取得成功的地方。

其次，歐洲帝國(guó)主義在擴(kuò)張時(shí)，不可避免地在亞洲封建社會(huì)中植入了資本主義的因素。封建主義與資本主義，這兩個(gè)原本不同的歷史階段，卻被疊合進(jìn)了同一個(gè)社會(huì)。因此亞洲人民的革命運(yùn)動(dòng)既有反對(duì)本國(guó)封建勢(shì)力的資本主義因素，又有反對(duì)國(guó)際資產(chǎn)階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)因素。亞洲人民只有把反對(duì)本國(guó)封建勢(shì)力與反對(duì)國(guó)際帝國(guó)主義結(jié)合起來(lái)，才有可能獲得解放，而只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨才具備既反帝又反封建的雙重因素。

列寧的帝國(guó)主義理論充分地體現(xiàn)在了《二大宣言》中。關(guān)于帝國(guó)主義之間的不平衡性，《二大宣言》指出：“世界上的個(gè)個(gè)資本主義國(guó)際都必須獲得最大的市場(chǎng)，來(lái)銷售他過(guò)剩的商品、吸收他需要的原料，……因此奪取那些市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)是免不掉的。競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，便須訴諸戰(zhàn)爭(zhēng)?！盵11]

關(guān)于中國(guó)反封建革命對(duì)于國(guó)際反帝國(guó)主義的作用，《二大宣言》指出：“中國(guó)的反帝國(guó)主義的運(yùn)動(dòng)也一定要并入全世界被壓迫民族的革命浪潮中，再與世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)聯(lián)合起來(lái)，才能迅速的打倒共同的壓迫者——國(guó)際資本帝國(guó)主義。中國(guó)勞苦群眾要從帝國(guó)主義的壓迫中把自己解放出來(lái)，只有走這條唯一的道路?！盵12]

反映帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)的《時(shí)局圖》

總之，《二大宣言》完全體現(xiàn)了列寧主義的普遍真理。直到這時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨人才真正解答了：為什么中國(guó)這樣的落后農(nóng)業(yè)國(guó)家能夠且應(yīng)當(dāng)成立先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨？無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨能在落后的農(nóng)業(yè)國(guó)家做些什么？

第一，中國(guó)既是封建社會(huì)，又是半殖民地社會(huì)，只有先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨才能同時(shí)領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建的雙重革命。中國(guó)革命同時(shí)是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)不可缺少的重要組成部分。

第二，在中國(guó)這樣的半殖民地國(guó)家，帝國(guó)主義的不平衡就表現(xiàn)為其代理人之間的不平衡，它既使得各路軍閥的矛盾不可調(diào)和，又創(chuàng)造了中國(guó)社會(huì)內(nèi)部的薄弱環(huán)節(jié)。只要抓住這個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利是完全可能的。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨想要在落后的農(nóng)業(yè)國(guó)家獲得成功就必須肩負(fù)起反帝與反封建的雙重使命。為了肩負(fù)起這個(gè)雙重使命，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨就必須走統(tǒng)一戰(zhàn)線的道路。統(tǒng)一戰(zhàn)線是由中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)所決定的，它完全符合列寧對(duì)于歷史唯物主義理論的創(chuàng)造性發(fā)展。

就國(guó)內(nèi)而言，中國(guó)的新民主主義革命是反封建的資產(chǎn)階級(jí)革命，這決定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)不可能獨(dú)立完成革命任務(wù)，它必須團(tuán)結(jié)農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)等一系列受封建主義壓迫的力量。就國(guó)際而言，中國(guó)革命又具備反帝國(guó)主義、反國(guó)際資本主義的性質(zhì)，是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)不可分割的重要組成部分，因此中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須團(tuán)結(jié)國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)、團(tuán)結(jié)一切被壓迫的民族解放力量。

1922年7月，廣東海豐縣赤山約第一個(gè)秘密農(nóng)會(huì)成立，圖自“中共二大會(huì)址紀(jì)念館網(wǎng)站”。

中共二大的偉大意義就在于依據(jù)列寧主義的科學(xué)理論，正確判斷了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的基本性質(zhì)，準(zhǔn)確提出了中國(guó)共產(chǎn)黨人的民主革命綱領(lǐng)。在這些科學(xué)判斷的基礎(chǔ)上，中共二大提出了統(tǒng)一戰(zhàn)線政策。

《二大宣言》強(qiáng)調(diào)：“各種事實(shí)證明，加給中國(guó)人民（無(wú)論是資產(chǎn)階級(jí)、工人或農(nóng)民）最大的痛苦的是資本帝國(guó)主義和軍閥官僚的封建勢(shì)力，因此反對(duì)那兩種勢(shì)力的民主主義的革命運(yùn)動(dòng)是極有積極意義的，即因民主主義革命成功，便可得到獨(dú)立和比較的自由?！盵13]這標(biāo)志著當(dāng)時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨人已經(jīng)能夠運(yùn)用列寧主義原理，把資產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民看作自己的同盟軍。

在此基礎(chǔ)上，二大通過(guò)了《關(guān)于“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”的議決案》，議決案明確指出：在中國(guó)這種封建勢(shì)力統(tǒng)治的國(guó)家，“人民的生命財(cái)產(chǎn)都握在武人手里，法律和輿論都沒(méi)有什么效力，所以為人民幸福計(jì)，民主派對(duì)于封建革命是必要的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)倘還不能夠單獨(dú)革命，扶助民主派對(duì)于封建革命也是必要的，因?yàn)榉饨ㄎ淙耸菬o(wú)產(chǎn)者和民主派公共的仇敵”。[14]

《關(guān)于“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”的議決案》的通過(guò)，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨人拉開(kāi)了統(tǒng)戰(zhàn)歷史的序幕，推動(dòng)建立了新民主主義革命的第一個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線——國(guó)民革命聯(lián)合戰(zhàn)線。隨著斗爭(zhēng)形勢(shì)的變化，后來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨人又相繼建立了工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。但無(wú)論統(tǒng)一戰(zhàn)線的具體內(nèi)容如何變化，始終都圍繞著民主革命綱領(lǐng)，始終都立足于半封建半殖民地社會(huì)的基本性質(zhì)，也始終都體現(xiàn)了歷史唯物主義的普遍真理。

參考文獻(xiàn)：

[1]張東蓀：《由內(nèi)地旅行而得之又一教訓(xùn)》，左玉河編：《中國(guó)近代思想家文庫(kù)·張東蓀卷》，北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2015年，第143頁(yè)。

[2]參見(jiàn)梁?jiǎn)⒊骸稛o(wú)槍階級(jí)對(duì)有槍階級(jí)》，《飲冰室文集點(diǎn)校》第6冊(cè)，吳松等點(diǎn)校，昆明：云南教育出版社，2001年，第3639頁(yè)。

[3]藍(lán)公武：《社會(huì)主義與中國(guó)》，《改造》第3卷第6號(hào)，1921年2月15日，第28-30頁(yè)。

[4]參見(jiàn)張君勱、張東蓀：《中國(guó)之前途：德國(guó)乎？俄國(guó)乎？》，《中國(guó)近代思想家文庫(kù)·張君勱卷》，翁賀凱編，北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2014年，第33-35頁(yè)。

[5]江春（李達(dá)）：《張東蓀現(xiàn)原形》，《民國(guó)日?qǐng)?bào)》第4張“覺(jué)悟”，1920年11月7日，第4版。

[6]參見(jiàn)陳獨(dú)秀：《獨(dú)秀復(fù)東蓀先生底信》，《新青年》第8卷第4號(hào)，1920年12月1日，第20頁(yè)。

[7]馬克思：《雇傭勞動(dòng)與資本》，《馬克思恩格斯文集》第1卷，北京：人民出版社，2009年，第724頁(yè)。

[8]藍(lán)公武：《社會(huì)主義與中國(guó)》，《改造》第3卷第6號(hào)，1921年2月15日，第28頁(yè)。

[9]列寧：《第二國(guó)際的破產(chǎn)》，《列寧選集》第2卷，北京：人民出版社，2012年，第469頁(yè)。

[10]列寧：《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》，《列寧選集》第2卷，第658頁(yè)。

[11]《中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)宣言》，《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》第1冊(cè)，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011年，第120-121頁(yè)。

[12]《中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)宣言》，《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》第1冊(cè)，第127-128頁(yè)。

[13]《中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)宣言》，《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》第1冊(cè)，第132頁(yè)。

[14]《關(guān)于“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”的議決案》，《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》第1冊(cè)，第138頁(yè)。

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