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（觀察者網(wǎng)訊）大英博物館大翻車。除夕臨近，近日，大英博物館為宣傳韓國旅游局舉辦的一活動在官方賬號發(fā)文慶?！绊n國農(nóng)歷新年”，被痛批“博物館不懂歷史，只會誤導”“可恥”，引發(fā)爭議后，大英博物館默默刪除了前述宣傳帖，但并未做出回應。

本月12日，大英博物館發(fā)文稱，“和我們一起觀看新羅樂團（主要在英國表演韓國音樂的樂團）的神奇表演，以此來慶祝韓國新年。表演受韓國文化中重要的五方色（白、黑、藍、黃、紅配色方案）啟發(fā)，且結(jié)合了當代和傳統(tǒng)音樂?！被顒佑诋?shù)貢r間20日下午在大英博物館內(nèi)舉辦。

帖文鏈接到了大英博物館官網(wǎng)發(fā)布的一則題為“慶祝韓國新年”的文章。

韓國東亞日報介紹稱，該活動由韓國文化體育觀光部贊助，目的是宣傳20日在大英博物館內(nèi)舉辦的韓國傳統(tǒng)演出。

春節(jié)是中國人最隆重的節(jié)日，為何到了大英博物館的帖子中，卻成了韓國春節(jié)？前述帖文發(fā)布后，大英博物館在推特上引發(fā)群嘲，有網(wǎng)民提醒道，“那叫中國春節(jié)，根據(jù)歷史，該節(jié)日起源于中國，什么韓國春節(jié)？”

“我看你不是大英博物館，而是大韓博物館”；

“韓國春節(jié)？真不敢相信你是一家講述歷史的博物館”；

“博物館是為了教導大家，不是為了誤導大家，將中國春節(jié)說成韓國春節(jié)不僅僅是不合適，現(xiàn)在你們是在以包容的名義抹去中國文化，為你感到羞恥?！?/p>

還有網(wǎng)民調(diào)侃，“大英博物館偷文物，韓國偷文化，如此合作看起來真是惺惺相惜。”

引發(fā)痛批后，大英博物館默默刪除了原帖文以及官方網(wǎng)站上的宣傳文章，并未就此事做出進一步說明。

昨天，多家韓媒注意到了此事，網(wǎng)絡媒體Money Today截圖了推特上不少網(wǎng)民回復大英博物館“中國新年快樂”“是博物館就應了解歷史”“為你感到可恥”等評論，并故意帶節(jié)奏稱“中國網(wǎng)民恐怖留言回復博物館”。

而一向喜歡“碰瓷”中國傳統(tǒng)文化的韓國誠信女子大學教授徐炯德也變本加厲，發(fā)起完全用“陰歷新年”(Lunar New Year)代替“中國春節(jié)”表述的網(wǎng)絡活動，試圖抹去“中國”二字。

他鼓吹，中國的春節(jié)翻譯成英語叫Spring Festival，而如今人們過的春節(jié)，英語是Lunar New Year，二者從由來到意義完全不同。此外，他還故意顛倒黑白宣稱，中國網(wǎng)民說春節(jié)起源于中國沒有根據(jù)，是想把韓國的優(yōu)秀文化“據(jù)為己有”，他將“糾正”中國網(wǎng)民的看法。

眾多網(wǎng)民在其社交賬號下留言，并寫道“中國新年快樂”“中國新年，祝你快樂”。

今天，徐炯德將上圖發(fā)至個人社交媒體，并稱自己遭到了中國網(wǎng)民的惡意留言。而包括韓聯(lián)社、東亞日報在內(nèi)的多家韓媒也火速發(fā)文稱徐炯德遭遇中國網(wǎng)民攻擊。

而朝鮮日報甚至“點名”了聯(lián)合國發(fā)布的中國農(nóng)歷兔年生肖郵票，稱正確的春節(jié)應該翻譯成Lunar New Year。

春節(jié)是中國人最隆重的節(jié)日。據(jù)新華社報道，中國上古，有春節(jié)，但不固定。《史記·歷法》記載，秦朝十月過年，周朝十一月過年，商朝十二月過年，周襄王還鬧出過閏三月來。這要從中國人時間概念的形成說起。

陸游詩云：野人無歷日，鳥鳴知四時?！逗鬂h書》說，人見鳥獸孳乳以別四節(jié)?？梢娙祟愒缙?，曾以候鳥南飛等動物活動規(guī)律來掌握時間。

在此基礎上，中國人開始馴化自然。甲骨卜辭：今歲受禾，弘吉。北京師范大學民俗學博士蕭放教授曾撰文指出，“歲”在甲骨文中像一把石斧，而“年”起源于農(nóng)作物的生長。“年”字上為禾，下為手型的千。段玉裁《說文解字》注：年，谷熟也?！豆攘簜鳌吩唬何骞冉允鞛橛心?，五谷皆大熟為大有年。從跟從鳥獸，到總結(jié)作物，農(nóng)耕文化陶冶出中華文明的曙光。

先人不斷總結(jié)，不斷超越，通過改善自然條件，獲得“水旱從人”“一年多熟”的農(nóng)耕大發(fā)展。此時，再跟從鳥獸，跟從農(nóng)作物生長，就顯得刻舟求劍。

公元前104年，漢武帝時這個矛盾已經(jīng)非常突出。中大夫公孫卿、壺遂及太史令司馬遷聯(lián)名上書：“秦之歷法延用至今，歷法已經(jīng)壞廢，宜修改正朔。”在司馬遷等人上書那一刻，整個中華的學術(shù)界已為著改歷目標，默默地奮斗了若干年。漢文帝時，就已證實十月過年不符合實踐，但無力確立新的體系。

四川閬中人落下閎被征召到長安，授官太史待招，參加改制立法，負責對所有測量結(jié)果進行運算總結(jié)和編制。經(jīng)比較，落下閎等人編制的歷法因測量精準，被漢武帝正式頒布試行，這就是史上著名的《太初歷》。

《太初歷》一改顓頊歷以十月為歲首的規(guī)定，向前擊穿了商周的規(guī)定，直接承襲夏歷，恢復了正月初一為歲首?！短鯕v》還確立了閏月和二十四節(jié)氣，依照春夏秋冬的順序，使農(nóng)事與四季相吻合，從此四季分明，讓百姓都能掌握農(nóng)時，解決了種莊稼的大事。

也正是如此，中華民族才從國力上真正強大起來，保護了遠古文明的傳承。以春節(jié)確立為代表的《太初歷》，堪稱中國科學史上的萬里長城。春節(jié)定在正月初一，中華才算是真正地融為了一體。此后若干次改修歷法，只是修正，從未脫離《太初歷》框架。時至今日，我們身邊不少人也還習慣于用農(nóng)歷計時。

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