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2023-01-31
法國隊又贏了，法國警察又慌了
更新時間：2022-12-15 09:03:39作者：智慧百科
最不希望摩洛哥進半決賽的，可能就是法國警察。
在10號晚上摩洛哥1比0戰(zhàn)勝葡萄牙的賽后，上萬北非移民及其后裔涌上法國街頭慶祝，盡管起初的氣氛是慶祝性的，球迷高呼口號、揮舞旗幟，但很快現(xiàn)場開始變味，出現(xiàn)了騷亂、搶劫以及一些暴力傷人事件，警方不得不介入并與這些人發(fā)生了沖突。
咱把凱旋門給點了吧！
為了迅速清場驅散人群，法國警察發(fā)射了催淚瓦斯，在一些流出的視頻影像中，手持警棍和防暴盾牌的警察向人群沖去，對躺在地上的肇事嫌疑人拳打腳踢。
警方與摩洛哥球迷沖突
部分球迷被抓
這一迅速發(fā)酵的事件，無疑再一次觸碰到了法國社會那根脆弱而敏感的神經：北非移民問題，而之所以說“再一次”，是因為就在去年歐洲杯開打前，法國政壇便對重新征召本澤馬進行過“靈魂拷問”。
從政治傾向上來講，很多法國極右翼都對本澤馬心存不滿。法國前鋒在他們眼里，就是市郊的代表性人物。市郊魚龍混雜，聚集著大量貧窮的北非移民，是法國社會公認的藏污納垢之所。正如電影《暴力街區(qū)》中所拍攝的那樣，北非移民聚集的市郊成為了法國民眾最害怕的暴力襲擊發(fā)源地，成為了社會階級矛盾的發(fā)泄口。
暴力街區(qū)最經典的一個鏡頭……
老實說，本澤馬是一個極右翼勢力攻擊的完美對象。他祖籍阿爾及利亞，成長于里昂市郊，之后又移居馬德里成為一名千萬富翁。更要命的是，一次在公開場合，他將阿爾及利亞稱作“我的祖國”。何況本澤馬自己也不干凈，2015年，本澤馬曾因涉嫌用一份“性愛錄像帶“幫助一名黑幫成員，敲詐勒索國家隊瓦爾布埃納，而遭國家隊開除。案件于同年10月開庭，媒體將其稱為“錄像帶事件”（la sextape）。
就在“錄像帶事件”審理期間，2015年11月，圣戰(zhàn)分子在巴塔克蘭劇院、法蘭西大球場、以及咖啡店和餐廳中先后射殺了130名平民百姓。這兩件新聞，無意中將法國年輕北非男性推向了風口浪尖。自此，向來開放博愛的法國民眾對北非移民產生了前所未有的恐慌。2015年底，YouGov一項調查顯示，只有3%的法國民眾相信世界會變好。
本澤馬：我的鍋，這么大
本澤馬效應迅速在當時的法國社會中蔓延開來，西方部分社會學家認為，這一事件迅速戳破了法國社會背后敏感的移民問題?！霸S多移民后代開始自我懷疑：假如連本澤馬都不能被社會認可，自己該如何做到？”法國《巴黎人報》寫道。一方面他們從小受到的教育已經讓他們接受和認同了歐洲的主流價值觀，另一方面他們又因長相和生活習慣上的細微差異遭到主流社會的唾棄，所以北非后裔們的心被撕裂了。
極右翼政黨議員們趁機火上澆油，公開將以本澤馬為代表的北非后裔，稱為“紙面上的法國人”（暗指本澤馬的法國性，只存在于文件上），并堅信對北非后裔的寬容就是對“人渣”（racaille）的屈服——這個詞，長久以來專指生活于市郊的非白人群體。
其實吧，和本澤馬一樣，姆巴佩的母親也來自北非
這顯然是嘩眾取寵的過河拆橋。二戰(zhàn)結束后，法國經歷了短暫的“嬰兒潮”。但到了上世紀六十年代，法國生育率開始急劇下降——這其中有科技與狠活兒（比如避孕手段的成熟），也有性解放運動的功勞，而隨之而來的就是勞動力市場出現(xiàn)嚴重空缺，以及可以預見的嚴重老齡化。不得已，法國只得從前殖民地引入廉價勞動力，大量北非移民因此涌入法國。此時，“阿爾及利亞民族解放戰(zhàn)爭”也進入尾聲，隨著殖民體系的徹底崩潰，前殖民地的居民不得不對自己的身份認同進行選擇（當然更多是從經濟角度的考慮），北非移民潮由此爆發(fā)。
以摩洛哥為例，大部分法語地區(qū)的移民投奔法國，許多來自里夫山脈北部的柏柏爾人則大規(guī)模前往低地國家（荷蘭、比利時和盧森堡），之后其中的一部分人又輾轉去了經濟逐漸好轉的西班牙。1973年，法國開放移民政策，允許移民攜帶家人一起，并給予法國公民身份。這條政策確實解了法國勞動力不足的燃眉之急：兩年后的人口普查中，60%的移民都來自北非。
齊達內也是北非移民之后，他甚至還保留了自己的阿爾及利亞國籍
這還沒有結束，九十年代東歐劇變時，大量來自巴爾干半島和車臣的穆斯林難民又輾轉來到法國。“阿拉伯之春”爆發(fā)后，來自中東和北非的阿拉伯難民又大批涌入歐洲，這些人共同構成了法國的穆斯林群體。由于缺乏接受良好教育的機會，他們大多從事著最基礎的民生服務行業(yè)，和來自非洲的黑人移民一起構成了法國社會底層的大多數(shù)。
因為缺乏接受良好教育的機會，社會上升通道將他們拒之門外，于是一群荷爾蒙爆棚的貧窮失業(yè)青年，就成了社會隱患：來錢快的偏門行當很容易成為他們的首選，久而久之，他們與法國主流社會進一步割裂。
隨著互聯(lián)網的興起，年輕一代的北非后裔的身份意識也在覺醒。他們‘屬于街道’，是穆斯林，也是法國人。他們希望自己的這三重身份能同時被人認可。極右翼政治家告訴他們，“你們不屬于這里?！比缃衲贻p人則會反擊，“是的，我們在你的地盤上，但還是北非人?！睂τ谒麄兌?，“北非人”是一種驕傲的身份標簽。這種身份代表著勇氣，不與世俗同流合污。
而足球運動員則是他們的英雄，因為他們勇于將北非身份穿在自己胸口。與此同時，這些年輕人前往球場看球或在街上踢球時，也不再身穿法國球衣（因為法國隊中更多是來自黑非洲的移民而不是北非人），取而代之的是阿爾及利亞、摩洛哥、突尼斯......
北非人民大團結（霧）
四分之一決賽時，摩洛哥球員賽后曬出巴勒斯坦國旗
到底那邊是非洲球隊啊……
從客觀理性的角度出發(fā)，真正讓北非移民問題爆發(fā)的并不是這些流于表面的身份認知或身上穿著的國家隊球衣。美國前總統(tǒng)克林頓用一句大白話給出了答案：“笨蛋，問題是經濟！”
事實確實如此，大家都能賺到錢的時候，沒有人會故意找事，志趣不相投就各玩各的；但當資源不足以合理分配時，身份認同就顯得很重要了，“排外”也成了某種不可避免的心里安慰。
在新冠疫情和俄烏沖突的雙重打擊下，法國經濟隨全球大盤持續(xù)跌落，種族矛盾和階級差異也隨之放大，這是法國極右翼政黨得以重新崛起的關鍵原因。西方現(xiàn)代政治有兩大常用借口：階級矛盾和民主自由。經濟好了，用民主自由；經濟不好，就用階級矛盾，百試百靈。
摩洛哥與法國
人口學家米歇爾·特里巴拉曾驕傲的表示，法國隊1998年的奪冠“比幾十年的政治調整，更具社會融合性”。但之后發(fā)生的一切，卻否定了這種說法。如今摩洛哥與法國世界杯半決賽一戰(zhàn)，更是戳破了社會長久以來努力維系的表面和平。
可見，足球并不是一把重新塑造法國的錘子，相反，它是社會看清自我的一面鏡子。