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2023-01-30
哈瓦利吉派穆斯林的起源發(fā)展及思想主張
更新時(shí)間：2022-08-23 14:06:03作者：佚名
哈瓦利吉派穆斯林的起源
656年第三任哈里發(fā)奧斯曼被暗殺后，阿里被選任第四任哈里發(fā)，奧斯曼的堂兄弟，敘利亞總督穆阿維葉不承認(rèn)阿里的哈里發(fā)地位，657年爆發(fā)了隋芬之戰(zhàn)。
穆阿維葉在面臨失敗的情況下，提出“以《古蘭經(jīng)》裁判”的停戰(zhàn)和談的要求。
當(dāng)時(shí)阿里營(yíng)壘內(nèi)分為主戰(zhàn)和主和兩派，主戰(zhàn)派占少數(shù)，大部分人主張媾和，阿里本人也傾向和解,遂接受穆阿維葉的要求，因此引起主戰(zhàn)派的極端不滿。
當(dāng)時(shí)約有12000人離開(kāi)阿里的隊(duì)伍出走，被稱為哈瓦利吉派。
阿布杜拉·本·瓦海布·拉西比為該派的第一任哈里發(fā)，宣布不承認(rèn)阿里與穆阿維葉在伊斯蘭社會(huì)中的領(lǐng)袖地位。
哈瓦利吉派穆斯林的發(fā)展
起初，阿里曾親自去哈魯拉村勸說(shuō)哈瓦利吉派歸隊(duì)，未獲成功。其后因哈瓦利吉派殺死支持阿里的麥達(dá)因總督和阿里的使者，從而導(dǎo)致658年的拿赫魯宛之戰(zhàn)。
結(jié)果，哈瓦利吉派慘敗，首領(lǐng)戰(zhàn)死。但該派并不屈服，反而認(rèn)為自己在離開(kāi)阿里和穆阿維葉之后，已成為有正確信仰、有資格對(duì)穆斯林發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用的集團(tuán)。他們企圖清除所有可能成為哈里發(fā)的人，以便自己掌權(quán)。
為了達(dá)到這一目的，661年派人暗殺了阿里,刺傷穆阿維葉。在倭馬亞王朝時(shí)期，舉行過(guò)35次武裝起義，曾一度控制過(guò)幾個(gè)部落和城鎮(zhèn)，勢(shì)力最大時(shí)曾擴(kuò)展到波斯、伊拉克、阿拉伯半島的希賈茲和也門地區(qū)。最后都遭到倭馬亞王朝軍隊(duì)的鎮(zhèn)壓。
在阿拔斯王朝初期，該派雖已失去武裝斗爭(zhēng)的能力，但他們反壓迫和提倡平均主義思想，通過(guò)散居各地信徒的傳播,對(duì)廣大下層貧苦民眾還頗有吸引力。
866年該派領(lǐng)導(dǎo)巴士拉鹽場(chǎng)奴隸武裝起義，反對(duì)阿拔斯王朝哈里發(fā)的統(tǒng)治。以后又有士兵、貝杜因人、自由農(nóng)民參加，使這場(chǎng)武裝起義先后持續(xù)達(dá)14年之久，但最后終于失敗。
哈瓦利吉派穆斯林的思想主張
該派認(rèn)為哈里發(fā)應(yīng)由穆斯林公選，當(dāng)選者不應(yīng)只限于古萊什人，所有虔誠(chéng)并熟知教義的穆斯林，不分民族和種族，甚至奴隸都有資格當(dāng)選。
哈里發(fā)應(yīng)絕對(duì)服從安拉，否則就應(yīng)被推翻，甚至被處死。他們既反對(duì)五麥耶王朝和阿巴斯王朝的貴族專政，也反對(duì)只有穆罕默德及阿里的后裔才能當(dāng)哈里發(fā)的主張。他們只承認(rèn)艾卜·伯克爾和歐麥爾兩位哈里發(fā)的合法地位。
他們主張?jiān)谒心滤沽种泄餐峙渫恋睾蛻?zhàn)利品，故又稱軍事民主派。但他們又認(rèn)為異己的穆斯林不能得救。
因而,不但反對(duì)五麥耶王朝和阿巴斯王朝的統(tǒng)治階層,而且還反對(duì)不贊成該派政治觀點(diǎn)和宗教信仰的穆斯林平民，認(rèn)為除哈瓦利吉派外，所有的穆斯林都是叛教者。
他們把禮拜、齋戒、誠(chéng)實(shí)、公正都看作信仰的組成部分。為了表明自己的信仰而加重苦行，不僅延長(zhǎng)禮拜時(shí)間，而且虔誠(chéng)叩頭，直到額頭潰爛成瘡。
念誦《古蘭經(jīng)》時(shí)，讀到天園時(shí)就痛哭流涕，企望天園福澤降于自己；提到火獄，就喘息希噓，表示恐懼。
除此之外，他們還禁止一切娛樂(lè)，禁止哀悼死人，禁止與外人通婚和發(fā)生繼承關(guān)系；并有禁止煙酒和剃須等清規(guī)戒律。
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