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2023-01-30
讀書(shū)讀不進(jìn)去？讓古人告訴你讀書(shū)方法
更新時(shí)間：2022-09-14 20:22:31作者：智慧百科
讀書(shū)，是為了汲取知識(shí)，豐富自身的精神營(yíng)養(yǎng)。但很多人不會(huì)讀書(shū)，找理由說(shuō)自己記性不好，前頭讀后面就忘了。為此，不少古代哲人提出了不同的讀書(shū)方法，今人可以根據(jù)自身情況借鑒。
三國(guó)名相諸葛亮，提出了“觀其大略”讀書(shū)法，讀一本書(shū)，知道這本書(shū)的精華就可以了，沒(méi)有必要字字句句都背下來(lái)，讀死書(shū)；晉朝的陶淵明，與諸葛亮異曲同工，提出了“會(huì)意”讀書(shū)法，“每有會(huì)意，則欣然忘食”。其實(shí)所謂的“會(huì)意”，就是通過(guò)讀書(shū)悟出了人生道理，書(shū)與現(xiàn)實(shí)相通，書(shū)中找到了知音；
宋代大學(xué)問(wèn)家蘇東坡，把讀書(shū)比喻為“八面受敵”，所以他讀書(shū)，每讀一遍，領(lǐng)會(huì)的精神皆不同，“書(shū)富如入海，百貨皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者爾。故愿學(xué)者，每次作一意求之?！?，比如他讀《漢書(shū)》，第一遍學(xué)習(xí)這本書(shū)中的“治世之道”，第二遍學(xué)習(xí)這本書(shū)中的“用兵之法”，第三遍研究這本書(shū)的“人物和官制”，每讀一遍，收獲各有不同。
清代畫(huà)家鄭板橋，提出了“求精求當(dāng)”讀書(shū)法，什么求當(dāng)呢？就是根據(jù)自己的水平、愛(ài)好和工作需要，讀適合自己的書(shū)。讓一個(gè)農(nóng)民讀科學(xué)家的書(shū)，肯定讀不懂。那就是不當(dāng)。找準(zhǔn)適合自己水平、愛(ài)好和工作需要的類書(shū)，還要善于從浩如煙海的書(shū)籍中選擇出精品讀，這就是“求精”，不然那么多書(shū)，就會(huì)浪費(fèi)大量的精力。他說(shuō)：“求精不求多，非不多也，唯精乃能運(yùn)多”、“當(dāng)則粗者皆精，不當(dāng)則精者皆粗”、“學(xué)問(wèn)二字，需要拆開(kāi)看。學(xué)是學(xué)，問(wèn)是問(wèn)，今人有學(xué)而無(wú)問(wèn)，雖讀書(shū)萬(wàn)卷，只是一條鈍漢爾”。
明代學(xué)者張溥則發(fā)明了“七焚”讀書(shū)法，并把他自己的書(shū)齋命名為“七焚齋”。這是什么意思呢？張溥一邊讀書(shū)一邊抄寫(xiě)，差不多了燒掉，然后再讀再抄寫(xiě)，這樣往返七、八次，書(shū)也就背熟、理解了。這樣好是好，就是太浪費(fèi)紙張了。
明末清初的大思想家顧炎武就不這樣，他發(fā)明了“三讀法”，即復(fù)讀、抄讀、游讀。復(fù)讀好理解，抄讀和張溥一樣，但不燒，至于游讀，就是“讀千卷書(shū)不如行萬(wàn)里路”的意思了，通過(guò)游學(xué)增加學(xué)問(wèn)。而清朝的另一位“圣人”級(jí)的人物曾國(guó)藩，則垂青“讀書(shū)不二”法，一本書(shū)不理解通透，決不讀另一本書(shū)。這和宋朝朱熹的“循序漸進(jìn)讀書(shū)法”異曲同工。
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