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【文/ 觀察者網(wǎng)專欄作者 苗柔柔】

今年7-10月，國家博物館舉辦古羅馬文明展，500多件文物展示了古羅馬的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等歷史面貌。

展覽名稱雖然是“意大利之源”，但我想到一個(gè)有趣的問題，羅馬從王政時(shí)期開始，歷經(jīng)羅馬共和國、羅馬帝國、西羅馬帝國，保持了1000多年的首都（或政治權(quán)力中心城市）地位。帝國時(shí)期不是出身一家的皇帝換了多少個(gè)，羅馬卻始終屹立不倒，以至于國以羅馬為名。

相比起來，中國的朝代不少，首都也不少，西安、洛陽的首都史都超過了1000年，北京有800多年，中間也都?xì)v經(jīng)多個(gè)朝代，為什么卻沒有長安帝國或洛陽帝國的說法呢？

歷史沉淀出“羅馬帝國”

其實(shí)歷史上并沒有“羅馬帝國”這一官方國名，它正式的名稱是“元老院和羅馬人民”，說明了這個(gè)國家的兩個(gè)特點(diǎn)：

1.元老院是重要的、甚至是決定性的因素，能夠極大地影響國家的運(yùn)作。

2.“羅馬”人民，羅馬才算數(shù)， 其它地方似乎都是可以忽略的附帶品。

很難想象中國的某個(gè)朝代叫“貴族世家和長安人民”，國號(hào)上的不同已經(jīng)反映了社會(huì)性質(zhì)的不同。

元老院其實(shí)就是氏族或聯(lián)盟內(nèi)的貴族長老團(tuán)，本質(zhì)上是氏族或聯(lián)盟內(nèi)沒有一個(gè)強(qiáng)勢人物能夠徹底壓服其他人，所以掌握權(quán)勢者聯(lián)合議事并作出決定。羅馬帝國從王政到共和國時(shí)期，君主采用元老院推舉制，選擇權(quán)不在上任君主手里，而是在元老院手里。君主和元老院互為依靠，又互相敵對(duì)；和平時(shí)期能夠達(dá)到相互平衡的狀態(tài)，但若有危機(jī)，不是你死我活，就是便宜了第三方。

與中國皇帝大多平穩(wěn)繼承相比，羅馬帝國的皇帝更迭可謂波瀾詭譎，殺機(jī)四起，而且這種非正常狀況幾乎貫穿了整個(gè)帝國時(shí)期。羅馬帝國和西羅馬帝國，皇帝和共治君主大約90位，死于非命和懷疑被殺的倒霉蛋占了三分之二，只有三分之一是能安穩(wěn)終老的。

羅馬帝國的女性不能繼承皇位，而且西方實(shí)行一夫一妻制，盡管皇帝或國王可以有多個(gè)情婦和私生子，但在法律上都無君主繼承權(quán)。一夫一妻制是進(jìn)步的婚姻制，弊端卻是合法婚生子的數(shù)量較少，一旦無子或婚生子早亡，就會(huì)給王位繼承帶來麻煩。和平的方式是大家都接受從近支中挑選一個(gè)繼承者，但若是有多個(gè)地位相近的候選人相爭，往往會(huì)引發(fā)政治動(dòng)亂或戰(zhàn)爭。

屋大維無子，收養(yǎng)第三任妻子和前夫的兒子提比略繼承皇位；提比略的兒子和繼子均早亡，第三任皇帝是屋大維外孫女之子卡利古拉；卡利古拉無子，他叔叔克勞狄烏斯當(dāng)了四代皇帝；克勞狄烏斯的一個(gè)兒子早亡，另一個(gè)兒子被繼子尼祿視為皇位競爭對(duì)手而毒死，最后尼祿當(dāng)了第五任皇帝。五代皇帝之間，沒有一代繼任者是上一代的親兒子。

接下來尼祿被推翻后，爭位的四帝也都不是父子關(guān)系。再往后帝位傳承，兒子和繼子能和平繼位的實(shí)在是少數(shù)，多數(shù)是打打殺殺或靠禁衛(wèi)軍扶持拼出一個(gè)勝利者?；实垩}的不穩(wěn)定與貴族軍頭們的強(qiáng)勢，極大地摧毀了帝國的穩(wěn)定性和皇權(quán)，皇權(quán)軟弱不能保證下一個(gè)皇帝是誰，更加激發(fā)了權(quán)力集團(tuán)的投機(jī)性，一不順心就暴力換個(gè)皇帝。

羅馬禁衛(wèi)軍刺殺皇帝卡利古拉。本該護(hù)衛(wèi)皇帝的禁衛(wèi)軍刺殺皇帝成了傳統(tǒng)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，羅馬帝國59位皇帝，26人被軍隊(duì)刺殺或死于軍隊(duì)嘩變，占總數(shù)的44％；6名近衛(wèi)軍長官登基稱帝。

既然帝位不能保證平穩(wěn)過渡，那么候選人爭取國都權(quán)力集團(tuán)的支持就非常重要，外省勢力遠(yuǎn)水不解近渴，而且基本只限于上層群體的爭斗，不牽涉社會(huì)下層，更不會(huì)推翻舊有社會(huì)機(jī)制；皇權(quán)立足于國都，國都實(shí)力集團(tuán)把持政權(quán)，也就不會(huì)輕易遷都?？傊?，誰能占據(jù)羅馬，誰就能當(dāng)皇帝。

這就是說，羅馬帝國基本不可能像中國那樣以血脈傳承，以家世為標(biāo)記劃分朝代也麻煩而困難，要知道有好幾個(gè)時(shí)期都是多個(gè)君主共治，皇帝走馬燈似的換，帝國卻始終是那一個(gè)，最鮮明的標(biāo)記不是民族、地域、家族，反而是都城，流水的皇帝，鐵打的羅馬與羅馬帝國。

反觀中國

中國早期也實(shí)行民主推舉制或禪讓制，但很快就被夏商的家天下傳承制取代，因?yàn)橄纳潭汲霈F(xiàn)了權(quán)力強(qiáng)盛的君王，能保證帝位由兒子繼承。而且中國自春秋以來，在文化上崇尚“仁孝大義”，到了漢朝基本已經(jīng)成為社會(huì)共識(shí)，以忠君護(hù)國為榮，以弒君叛亂為恥，亂臣賊子人人得而誅之，更罔論承認(rèn)其奪取皇位的正統(tǒng)性；護(hù)衛(wèi)國都的軍隊(duì)都從有財(cái)產(chǎn)、身家清白的良家子中選拔，衷心不二，極大地保證了皇權(quán)的穩(wěn)定。

中國各個(gè)朝代定都，都有自己的利益考慮，并不拘于前朝的限制。

秦國爭霸天下的過程中，隨著地盤的擴(kuò)大，多次東進(jìn)遷都，最后選了交通方便、易守難攻的咸陽為都城。秦朝建立后，順勢繼立咸陽為國都。

秦國遷都示意圖，圖片來源：sohu

劉邦擊敗項(xiàng)羽，本想建都洛陽，但是婁敬、張良贊同關(guān)中，認(rèn)為關(guān)中既有函谷關(guān)、隴蜀的良田可供糧食，南通巴蜀，北聯(lián)胡地，東方牽制諸侯，可以三面防守，并有渭水通運(yùn)京師，最后劉邦決意漢朝定都長安。

三國兩晉南北朝，各有各的都城。

隋唐兩代，出于歷史傳承、政權(quán)劃分、地勢護(hù)衛(wèi)和糧食供給等原因，選擇長安和洛陽為國都或陪都。

唐代之后，歷經(jīng)安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)、五代十國等戰(zhàn)亂，原本作為都城的長安和洛陽逐漸荒廢，五代十國開始，北方政權(quán)先后在開封建立都城。

北宋定都開封，看中其地理位置與洛陽接近，處于疆域中心，便于國家管理；地勢平坦，陸運(yùn)便捷；又居于黃河與淮河之間，未來的宋太宗趙光義任開封府尹時(shí)，精心打造了汴河、惠民河、金水河、廣濟(jì)河組建的“漕運(yùn)四渠”，極大地解決了首都的物資供應(yīng)問題；而且趙光義根植開封多年，人脈深厚，堅(jiān)決抵制一切以外的候選，最終國都花落開封。

元朝起家于蒙古草原，忽必烈定都北京，因?yàn)楸本┍蓖晒牛f一失敗可以遁回老家；南向漢地，方便控制漢區(qū)，東聯(lián)東北，北京居中的地理位置最適合元朝的疆土管理；而且北京是當(dāng)年忽必烈父親托雷的領(lǐng)地，以往已經(jīng)長期在金朝的統(tǒng)治下，居民對(duì)漢政權(quán)的向心力不強(qiáng)，非常有利于元朝統(tǒng)治。

朱元璋選擇南京為國都，因?yàn)楸狈綒v經(jīng)多年戰(zhàn)亂，人口大量南遷，經(jīng)濟(jì)重心南移，南京保持了比較繁華的局面，有足夠的稅收糧秣供應(yīng)首都；而且元朝殘余尚未完全消滅，南京遠(yuǎn)離蒙古，較為安全。朱元璋出身安徽鳳陽，不少部下是淮西鄉(xiāng)黨，不愿意離家太遠(yuǎn)，但鳳陽的條件又不足為都城，離家較近的舊朝古都南京就是最佳選擇。而朱棣遷都北京，他自己是燕王，封地在燕，而且朱棣自恃武力強(qiáng)盛，北遷北京非但不懼元蒙舊勢，反而有逼迫之態(tài)。

清朝定都北京的原因大致與元朝相同。

由此可見，中國的王朝更迭是整體性的，是新的地方勢力集團(tuán)對(duì)舊王朝的清掃大洗盤，擁有強(qiáng)盛實(shí)力的新集團(tuán)完全可以出于自身利益的考慮選擇新國都。而羅馬帝國基本由國都圈實(shí)力派決定皇帝，候選人離開了羅馬就當(dāng)不成皇帝，與此完全不同的是，中國的新任王朝“受命于天”，哪里會(huì)受舊國都的限制。

簡而言之，在中國，是皇帝決定國都，國名自然也由皇帝決定；在羅馬帝國，是國都決定皇帝，皇帝或家族不重要，羅馬才是最重要的。

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