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      1. 為什么不能拋棄小農(nóng)經(jīng)濟?(小農(nóng)經(jīng)濟消失了嗎)

        更新時間:2022-06-16 18:47:51作者:未知

        為什么不能拋棄小農(nóng)經(jīng)濟?(小農(nóng)經(jīng)濟消失了嗎)

          新發(fā)布的中央一號文件鎖定農(nóng)業(yè)供贈側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,政策的核心之一是在降低農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)強度。這一政策方向是對的,降低農(nóng)業(yè)耕作強度,有利于農(nóng)村生態(tài)環(huán)境實現(xiàn)自我修重,尤其是中國北方水源缺乏,對土地的污染尤其嚴(yán)重。為實現(xiàn)這一目標(biāo),不少經(jīng)濟學(xué)家以為,出路在于農(nóng)業(yè)規(guī)模化、農(nóng)民組織化,小農(nóng)經(jīng)濟已然過時。然而事實并非如此,當(dāng)前中國仍有超過2億戶“人均一畝三分、戶均不過十畝”的小農(nóng),我們有必要重新審視小農(nóng)經(jīng)濟對中國發(fā)展的歷史作用。

          小農(nóng)經(jīng)濟過時了嗎?

          小農(nóng)經(jīng)濟在中國始于南宋,這跟北宋滅亡、人口大量南遷有直接關(guān)系。北宋時期中國的農(nóng)村經(jīng)濟帶有顯然的農(nóng)奴制特征。從《水滸傳》玉麒麟盧俊義的家世就可看出,他家資豐厚,是名副其實的大地主,他的私人軍隊實際上都是他的莊戶。這些莊戶本質(zhì)上屬農(nóng)奴,只不過相對歐洲農(nóng)奴人身更為自由。北宋滅亡之后,人口南遷,人多地少,土地壓力越來越大,逐漸形成中國最早的小農(nóng)經(jīng)濟。可見,小農(nóng)經(jīng)濟有其自身的發(fā)展邏輯。

          中國經(jīng)濟史出名學(xué)者李伯重以為,直到清代,以小農(nóng)經(jīng)濟為代表的中國農(nóng)業(yè)依然是世界上最發(fā)達的,清代代表了全世界農(nóng)業(yè)文明的頂峰。在這個時期,小農(nóng)經(jīng)濟在中國已發(fā)揮到極致。

          全世界范圍內(nèi)小農(nóng)的單位面積產(chǎn)出是高于大農(nóng)場的,譬如日本糧食的單位面積產(chǎn)量就高于美國,這跟日本小農(nóng)經(jīng)濟有直接關(guān)系。小農(nóng)經(jīng)濟在以日本與中國為代表的東亞長盛不衰,是歷史理性的選擇:人口密度大土地少的時候,就會浮現(xiàn)這種經(jīng)濟形式。

          在現(xiàn)代社會,小農(nóng)經(jīng)濟時常背有“惡名”,普通觀點以為它妨礙了工業(yè)化進程,但是向來沒有人在理論上把背后的緣故說清晰。新中國建立后,中國不少人也以為小農(nóng)經(jīng)濟落后,主張以社會化大生產(chǎn)的學(xué)派否定小農(nóng)經(jīng)濟,其理論基礎(chǔ)依然缺乏現(xiàn)實依據(jù)。

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